В последнее время кинотеатр «Формула Кино Горизонт» пользуется популярностью не только у любителей коммерческого «мейнстрима», но и среди ценителей более серьезного авторского кино, которое демонстрируются в одном из залов кинотеатра. Так в прошлую среду здесь состоялась премьера новой картины Фатиха Акина «На краю рая».
Фатих Акин, немецкий режиссер турецкого происхождения, в философски неспешном ритме рассказывает сразу несколько историй, в любой момент фильма грозящих переплестись в единый клубок, но по авторской прихоти лишь невзначай касающихся друг друга и снова расходящихся каждая в свою плоскость.
Уже немолодой турок, живущий в Германии, знакомится с землячкой-проституткой и уже после второго визита предлагает ей сожительство за те же деньги, что она зарабатывает на «улице любви». Его сын преподает германистику в престижном европейском институте, но по воле случая бросает карьеру и уезжает в Турцию, купив там магазин немецкой литературы. В это время или чуть ранее дочь вышеозначенной проститутки, состоящая в радикальной политической группировке, бежит из Стамбула в Германию, спасаясь от уголовного преследования и не слишком-то либеральных местных законов.
Подобно мексиканцу Иньяриту, так любящему выкладывать судьбы своих героев, словно причудливую мозаику, вокруг единственного центрального события, Акин пренебрегает как сюжетной стройностью, так и хронологическим порядком, рисуя перед зрителем отдельными штрихами картину человеческих ошибок, страданий, искупления и неизбежного в финале всепрощения. В своих гуманистических ценностях Акин в принципе не так уж далек от русского классика Достоевского, устами одного из героев утверждавшего, что ни одна идея в мире не стоит и слезы, пролитой ребенком.
Бунтарка Айтен отрекается от своих радикальных убеждений, какими бы правильными они ей (и зрителю) ни казались, а вместе с ней и сам Акин открещивается от присутствия какого-либо политического подтекста в своей картине. Его фильм не о политике, а скорее о Человеке, оказавшемся в эпоху глобализации и всемирной компьютеризации абсолютно одиноким и беспомощным перед безликим могуществом Человечества. Он о том интимном уголке души, где каждый из нас со времен великого грехопадения все еще пребывает где-то на самом краешке рая.
Аполитичные небеса.
В последнее время кинотеатр «Формула Кино Горизонт» пользуется популярностью не только у любителей коммерческого «мейнстрима», но и среди ценителей более серьезного авторского кино, которое демонстрируются в одном из залов кинотеатра. Так в прошлую среду здесь состоялась премьера новой картины Фатиха Акина «На краю рая».
Фатих Акин, немецкий режиссер турецкого происхождения, в философски неспешном ритме рассказывает сразу несколько историй, в любой момент фильма грозящих переплестись в единый клубок, но по авторской прихоти лишь невзначай касающихся друг друга и снова расходящихся каждая в свою плоскость.
Уже немолодой турок, живущий в Германии, знакомится с землячкой-проституткой и уже после второго визита предлагает ей сожительство за те же деньги, что она зарабатывает на «улице любви». Его сын преподает германистику в престижном европейском институте, но по воле случая бросает карьеру и уезжает в Турцию, купив там магазин немецкой литературы. В это время или чуть ранее дочь вышеозначенной проститутки, состоящая в радикальной политической группировке, бежит из Стамбула в Германию, спасаясь от уголовного преследования и не слишком-то либеральных местных законов.
Подобно мексиканцу Иньяриту, так любящему выкладывать судьбы своих героев, словно причудливую мозаику, вокруг единственного центрального события, Акин пренебрегает как сюжетной стройностью, так и хронологическим порядком, рисуя перед зрителем отдельными штрихами картину человеческих ошибок, страданий, искупления и неизбежного в финале всепрощения. В своих гуманистических ценностях Акин в принципе не так уж далек от русского классика Достоевского, устами одного из героев утверждавшего, что ни одна идея в мире не стоит и слезы, пролитой ребенком.
Бунтарка Айтен отрекается от своих радикальных убеждений, какими бы правильными они ей (и зрителю) ни казались, а вместе с ней и сам Акин открещивается от присутствия какого-либо политического подтекста в своей картине. Его фильм не о политике, а скорее о Человеке, оказавшемся в эпоху глобализации и всемирной компьютеризации абсолютно одиноким и беспомощным перед безликим могуществом Человечества. Он о том интимном уголке души, где каждый из нас со времен великого грехопадения все еще пребывает где-то на самом краешке рая.