Приветствую всех. Я этнический чеченец. Живу и работаю в Москве уже 17 лет. Не мог пройти мимо и не высказаться по теме. Для тех, кто не смотрел еще фильм могу сказать сразу – ничего тут не читайте, пойдите и посмотрите. Составьте свои впечатления с чистого листа Фильм посмотрел на одном дыхании. Осталось, конечно двоякое чувство. А если точнее, то больше досады. При таком умении Михалкова снимать кино, и при талантливой игре актеров, автор ушел в самолюбование и в его любимый политический максимализм. Но, все по порядку: Сначала по техническим деталям. Вспомните русские персонажи в голливудских фильмах. Никогда не возникало вопроса: неужели, не нашлось в огромном Голливуде пары человек, внятно говорящих по-русски!? Во, во.. Так и мы, чеченцы, уже давно не поймем, неужели при таком наличии у нас актеров еще со времен СССР (легче всего вспомнить командира красноармейцев из «Белого солнца пустыни» - актера М. Дудаева) и при том, что мы третья титульная нация России по численности (нас больше миллиона),неужели некому играть чеченцев в боевиках или хотя бы озвучить. Нас всегда играли кто угодно, только не мы сами. И говорили на каком угодно языке, только не на чеченском. Первым, это нарушил Кончаловский, который снимал «Дом дураков». Он обратился в школу-студию чеченского театра и пригласил оттуда студентов- чеченцев. Но когда шел монтаж, произошла трагедия на Дубровке (кстати, сегодня годовщина, и мои соболезнования всем погибшим) и Кончаловскому дали понять что образ боевика должен быть на экране, не иначе как слабым физически и морально. Моего знакомого, крепкого и статного парня, как и некоторых его коллег, снимавшихся в фильме в роли боевиков, урезали из многих сцен. Но, в общем, получилось более менее правдиво и «уважительно» к языку и соответсвующе менталитету. Насколько это можно вообще проявить в таком фильме.
Тут вроде бы и язык и актеры реальные. Но почему-то отец мальчика разговаривает с боевиками на Ингушском языке. И причем, в совершенно не подобающей общению двух мужчин, повелительной, вызывающей манере. Такой диалог не то, что боевик, простой крестьянин ему не позволил бы вести. С такой явной угрозой и вызовом. Такую манеру общения в Чечне крестьянин в поле не позволит к себе. Не говоря уже о боевике в период войны. Диалог совершенно идиотский. В начале фильма, под начальные титры, судья читает судебный документ, а голос на фоне его переводит на чеченский. Так вот, на какой язык она его переводит, на чеченский или на игушский, мы так и не поняли. (А разница между языками, как между русским и украинским). Звучит странная смесь двух языков, что для нас осталось загадкой. И последнее об озвучке. Все диалоги на чеченском языке в фильме озвучены как-то не понятно. Не свойственные диалоги. Никаких эмоций, как пономари в церкви. Не правильные ударения, и школьные фразы. Не знаю, кто их составлял и озвучивал. Но все произноситься как в школьном изложении у плохого ученика. Не считая, правда, одной фразы – «Умарчик, иди, Дядя Володя приехал», произнесенной матерью. Я понимаю, что большинству зрителей это до фени. Даже если бы они все говорили на дагестанском, армянском, грузинском или просто мели абракадабру. Но не понятно, раз уж составлены переводы, раз озвучивали, раз сделали такую работу, то почему ТАК некачественно!? Теперь по теме усыновления. Как говорит старый еврей, в исполнении Гафта: «с некоторых пор я верю, что возможно всё!» И даже такое. И что дружба с семьей чеченцев у офицера федералов возможна, и что мальчик может быть усыновлен. Не представляю, правда, в реальности, но допускаю вполне. И не потому что этого не может быть, а потому что сирот в Чечне не бывает. Всегда найдется родня. Но в жизни бывает всё и для фильма ситуация вполне подходит. Не она главная тема, она просто фон. Хочу, просто, напомнить некоторым рьяным противникам такого развития сюжета пару исторических примеров. Известный в 19 веке Питербургский портретист Захаров был именно таким мальчиком- чеченцем, усыновленным во время кавказской войны. А так же, подобранный Раевским, в одном из первых походов Русской армии на Кавказ, в сожженном селе, мальчик, получил имя Александр Чеченский, дослужился до генерала Русской армии, и был сподвижником Дениса Давыдова в войне 1812 года. Самая большая загадка все-таки осталась в том, как мог мальчик за 8-10 лет жизни в Москве, не выучить русский язык. Тем более, что он еще в Чечне ходил в школу. Он что научил приемного отца чеченскому – самому сложному языку в СССР по построению речи!? Или он не выходил из квартиры все эти годы!? Господа, сюжет сюжетом, но не до такой же степени! Но, во что никто из чеченцев не сможет поверить никогда – так это в доброго защитника, спецлужбиста, владеющего чеченским языком и защищающего нищего чечененка ради идеи. Как говорил Станиславский – не верю! Взаимоотношения спецслужб и простых чеченцев нам известно, как никому. Но об этом отдельно, в общих впечатлениях о фильме.
Первую половину смотришь, и думаешь, ну вот, наконец-то, какой то срез реальности. Вот, наконец-то МЫ ВСЕ, все как есть. Отражение без украшений. Каждый увидит себя, соседа, знакомого и т.д. в ком-то из героев. Причем все, всех национальностей и русские и не русские и большие народы и малые, разные города и слои. И никого не принижают и не украшают, ни федералов ни боевиков, не русских не чеченцев, ни москвичей ни периферию. Все одинаково плохи, и одинаково хороши. Настоящее кино о нас! Но дело идет к развязке….. и она тихо превращается в выход на пьедестал государственности Никиты Михалкова!!! И ради этого триумфа, сминают и логику, и правду и реальность. Все за имидж, всё за царя! И можно даже изобразить из себя совершенно фантастического персонажа – офицера непонятно чего и кого. На столько секретного и тайного, что его даже призвали в присяжные, в нарушение закона о суде, и призвали именно на тот процесс, который ему был нужен. Такого идеального, мудрого и честного офицера, озабоченного судьбой бедного мальчика. Перед нами идеалист – государственник. Борец за правду, окутанный святостью на иконе. ( внешний облик подобает) Я бы менее удивился бы развязке, если бы он оказался, святым Николаем Угодником ( простите мне его упоминание, совершенно не принижаю его святости),пришедший спасать жертву, но никак не комитетчик. Да еще и владеющий чеченским языком. Ответ на вопрос « зачем всё это!?» - мне кажется лежит на поверхности. Меня не покидает чувство, что после просмотра 23 фильма, войдя в сюжет зритель должен в финале впасть в умиление, от того что в стране идет тайная, невидимая работа, что наши службы работают и ведут великую тайну войну на невидимом фронте. Что простой Россиянин не подозревает, насколько продуманно и глубоко, спецслужбы борются за каждую жертву, за каждого обездоленного и униженного россиянина. И не то что за весь Российский народ в целом и чеченский в частности, а даже за каждую судьбу в отдельности. Они даже владеют чеченским, как родным. (мальчик не сумел выучить русский а офицер сумел выучил чеченский). И поверить в эту великую и праведную борьбу должны не только Россияне, но и европейцы, под которых это все делалось. Вот такие у нас спецслужбы и вот такие у нас герои! Видали демократы и либералы европейские. Вы думали тут сплошь таксисты и художники рулят!? Ан нет, везде идет справедливая невидимая борьба. Кстати, вы заметили, какой персонаж в фильме самый серый и пустой!? Точно – демократ. Он даже слово «демократические силы» произносит так, как будто признается в том, что он гей! Куда ему недоумку, со своей демократией, когда тут есть небожитель, всезнающий и всевидящий и восседающий во главе! Простите, что так «мало» написал. Просто хотел высказаться. P/S Спасибо всем за посты и отзывы. Они часто спасают от бесполезных походов в кино и являются хорошим советчиком для выбора фильма.
Тут вроде бы и язык и актеры реальные. Но почему-то отец мальчика разговаривает с боевиками на Ингушском языке. И причем, в совершенно не подобающей общению двух мужчин, повелительной, вызывающей манере. Такой диалог не то, что боевик, простой крестьянин ему не позволил бы вести. С такой явной угрозой и вызовом. Такую манеру общения в Чечне крестьянин в поле не позволит к себе. Не говоря уже о боевике в период войны. Диалог совершенно идиотский. В начале фильма, под начальные титры, судья читает судебный документ, а голос на фоне его переводит на чеченский. Так вот, на какой язык она его переводит, на чеченский или на игушский, мы так и не поняли. (А разница между языками, как между русским и украинским). Звучит странная смесь двух языков, что для нас осталось загадкой. И последнее об озвучке. Все диалоги на чеченском языке в фильме озвучены как-то не понятно. Не свойственные диалоги. Никаких эмоций, как пономари в церкви. Не правильные ударения, и школьные фразы. Не знаю, кто их составлял и озвучивал. Но все произноситься как в школьном изложении у плохого ученика. Не считая, правда, одной фразы – «Умарчик, иди, Дядя Володя приехал», произнесенной матерью. Я понимаю, что большинству зрителей это до фени. Даже если бы они все говорили на дагестанском, армянском, грузинском или просто мели абракадабру. Но не понятно, раз уж составлены переводы, раз озвучивали, раз сделали такую работу, то почему ТАК некачественно!? Теперь по теме усыновления. Как говорит старый еврей, в исполнении Гафта: «с некоторых пор я верю, что возможно всё!» И даже такое. И что дружба с семьей чеченцев у офицера федералов возможна, и что мальчик может быть усыновлен. Не представляю, правда, в реальности, но допускаю вполне. И не потому что этого не может быть, а потому что сирот в Чечне не бывает. Всегда найдется родня. Но в жизни бывает всё и для фильма ситуация вполне подходит. Не она главная тема, она просто фон. Хочу, просто, напомнить некоторым рьяным противникам такого развития сюжета пару исторических примеров. Известный в 19 веке Питербургский портретист Захаров был именно таким мальчиком- чеченцем, усыновленным во время кавказской войны. А так же, подобранный Раевским, в одном из первых походов Русской армии на Кавказ, в сожженном селе, мальчик, получил имя Александр Чеченский, дослужился до генерала Русской армии, и был сподвижником Дениса Давыдова в войне 1812 года. Самая большая загадка все-таки осталась в том, как мог мальчик за 8-10 лет жизни в Москве, не выучить русский язык. Тем более, что он еще в Чечне ходил в школу. Он что научил приемного отца чеченскому – самому сложному языку в СССР по построению речи!? Или он не выходил из квартиры все эти годы!? Господа, сюжет сюжетом, но не до такой же степени! Но, во что никто из чеченцев не сможет поверить никогда – так это в доброго защитника, спецлужбиста, владеющего чеченским языком и защищающего нищего чечененка ради идеи. Как говорил Станиславский – не верю! Взаимоотношения спецслужб и простых чеченцев нам известно, как никому. Но об этом отдельно, в общих впечатлениях о фильме.
Первую половину смотришь, и думаешь, ну вот, наконец-то, какой то срез реальности. Вот, наконец-то МЫ ВСЕ, все как есть. Отражение без украшений. Каждый увидит себя, соседа, знакомого и т.д. в ком-то из героев. Причем все, всех национальностей и русские и не русские и большие народы и малые, разные города и слои. И никого не принижают и не украшают, ни федералов ни боевиков, не русских не чеченцев, ни москвичей ни периферию. Все одинаково плохи, и одинаково хороши. Настоящее кино о нас! Но дело идет к развязке….. и она тихо превращается в выход на пьедестал государственности Никиты Михалкова!!! И ради этого триумфа, сминают и логику, и правду и реальность. Все за имидж, всё за царя! И можно даже изобразить из себя совершенно фантастического персонажа – офицера непонятно чего и кого. На столько секретного и тайного, что его даже призвали в присяжные, в нарушение закона о суде, и призвали именно на тот процесс, который ему был нужен. Такого идеального, мудрого и честного офицера, озабоченного судьбой бедного мальчика. Перед нами идеалист – государственник. Борец за правду, окутанный святостью на иконе. ( внешний облик подобает) Я бы менее удивился бы развязке, если бы он оказался, святым Николаем Угодником ( простите мне его упоминание, совершенно не принижаю его святости),пришедший спасать жертву, но никак не комитетчик. Да еще и владеющий чеченским языком. Ответ на вопрос « зачем всё это!?» - мне кажется лежит на поверхности. Меня не покидает чувство, что после просмотра 23 фильма, войдя в сюжет зритель должен в финале впасть в умиление, от того что в стране идет тайная, невидимая работа, что наши службы работают и ведут великую тайну войну на невидимом фронте. Что простой Россиянин не подозревает, насколько продуманно и глубоко, спецслужбы борются за каждую жертву, за каждого обездоленного и униженного россиянина. И не то что за весь Российский народ в целом и чеченский в частности, а даже за каждую судьбу в отдельности. Они даже владеют чеченским, как родным. (мальчик не сумел выучить русский а офицер сумел выучил чеченский). И поверить в эту великую и праведную борьбу должны не только Россияне, но и европейцы, под которых это все делалось. Вот такие у нас спецслужбы и вот такие у нас герои! Видали демократы и либералы европейские. Вы думали тут сплошь таксисты и художники рулят!? Ан нет, везде идет справедливая невидимая борьба. Кстати, вы заметили, какой персонаж в фильме самый серый и пустой!? Точно – демократ. Он даже слово «демократические силы» произносит так, как будто признается в том, что он гей! Куда ему недоумку, со своей демократией, когда тут есть небожитель, всезнающий и всевидящий и восседающий во главе! Простите, что так «мало» написал. Просто хотел высказаться. P/S Спасибо всем за посты и отзывы. Они часто спасают от бесполезных походов в кино и являются хорошим советчиком для выбора фильма.