Как, вероятно, и многие, я шел на фильм "12", чтобы посмотреть очередной труд Михалкова. Не скрою, что, начитавшись здешних отзывов от уважаемых завсегдатаев, я, как патологоанатом, приготовился после знакомства с "телом" этой картины расчленить его с единственной целью - добраться до всех возможных, явных и неявных достоинств и недостатков (с точки зрения искусства) таких составляющих, как: замысел, работа режиссера, актерское исполнение, логика и реалистичность сюжета, морально-патриотический подтекст и проч. - взвесить их и вынести свой "вердикт зрителя". Но - как зритель я был увлечен и сражен! Спустя минуты после начала сеанса я увидел, что передо мной не "труп" для расчленения, а нечто ЖИВОЕ. И, отбросив свои "высокие" намерения, я поддался этому влечению - я смотрел ФИЛЬМ.
Знаете, мне совершенно все равно, что и как хотел сказать этой лентой Михалков, каков был он сам, "гарцуя" в роли автора-режиссера и "спасителя" на экране, как он изменился со времен "Я шагаю по Москве" и т.п. Заострять внимание на самом Михалкове мне бы не хотелось в силу того, что не о нем мой отзыв, а о "12-ти". Важно то, как эта картина подействовала лично на меня - и здесь я доверяю своим, можно сказать, фонтанирующим впечатлениям. В двух словах об ощущениях после просмотра - клубок мыслей и эмоциональная встряска. Не знаю почему, но на протяжении всего фильма не покидало чувство искренности повествования. Да, при должном усердии без проблем можно обнаружить недочеты в сценарии (местами совсем "простецком", местами чересчур "отполированном"),исполнении (кое-кто из двенадцати кое-где играл не очень убедительно, хотя актерская игра всех в целом заслуживает высочайших похвал),легкой навязчивости аллегорий, пересыпанности шутками, но ведь это - мелочи, и, на мой взгляд, не тот это случай, когда в них - истина. Если погрязнуть в мелочах, есть риск пропустить главное - мощный эмоционально-нравственный посыл. Не так далеко, как могли подумать некоторые, - посыл к нашему внутреннему, заложенному в детстве, но искореженному жизнью отношению к человеку. С годами души черствеют, и если кому-то удается своим творением прорваться к ним сквозь толстую, огрубевшую оболочку, разбередить глубоко запрятанные светлые чувства и поднять их комом в горле, то честь и хвала такому творцу - можно считать, что свою задачу он выполнил.
Нет ничего лишнего в "12-ти" - во всяком случае, для меня. Нет морализаторства, нет пустого патриотического пафоса, который я так ненавижу, нет полярности в изображении плохого и хорошего, нет раздражающего своей глупостью снисхождения "старшего брата"-русского к судьбе представителя "малого народа", нет религиозности, идеологии и политики - непонятно, в чем был усмотрен политико-идеологический аспект (неужели в первых кадрах? =)). Политика - это прежде всего вопросы собственно власти, а не последствий деятельности оной. Ну, конечно, если очень хочется именно политизированности замысла, то это всегда пожалуйста, ибо политика безусловно касается всех и вся. Отношение же к кавказцам вообще и чеченам в частности - это проблема все-таки социальная, а не политическая, и в фильме это со всей наглядностью показано. Основная тема заключена в противопоставлении закона и милосердия - тут опять-таки неуместны поиски политической подоплеки, равно как и мессианской или, тем паче, идеологической. "12" - это история, акцент в которой достаточно ярко сделан на исключительности человеческого взаимопонимания, так как в его отсутствии и в тупом следовании предписанных инструкций - корень множества наших бед.
Знаете, мне совершенно все равно, что и как хотел сказать этой лентой Михалков, каков был он сам, "гарцуя" в роли автора-режиссера и "спасителя" на экране, как он изменился со времен "Я шагаю по Москве" и т.п. Заострять внимание на самом Михалкове мне бы не хотелось в силу того, что не о нем мой отзыв, а о "12-ти". Важно то, как эта картина подействовала лично на меня - и здесь я доверяю своим, можно сказать, фонтанирующим впечатлениям. В двух словах об ощущениях после просмотра - клубок мыслей и эмоциональная встряска. Не знаю почему, но на протяжении всего фильма не покидало чувство искренности повествования. Да, при должном усердии без проблем можно обнаружить недочеты в сценарии (местами совсем "простецком", местами чересчур "отполированном"),исполнении (кое-кто из двенадцати кое-где играл не очень убедительно, хотя актерская игра всех в целом заслуживает высочайших похвал),легкой навязчивости аллегорий, пересыпанности шутками, но ведь это - мелочи, и, на мой взгляд, не тот это случай, когда в них - истина. Если погрязнуть в мелочах, есть риск пропустить главное - мощный эмоционально-нравственный посыл. Не так далеко, как могли подумать некоторые, - посыл к нашему внутреннему, заложенному в детстве, но искореженному жизнью отношению к человеку. С годами души черствеют, и если кому-то удается своим творением прорваться к ним сквозь толстую, огрубевшую оболочку, разбередить глубоко запрятанные светлые чувства и поднять их комом в горле, то честь и хвала такому творцу - можно считать, что свою задачу он выполнил.
Нет ничего лишнего в "12-ти" - во всяком случае, для меня. Нет морализаторства, нет пустого патриотического пафоса, который я так ненавижу, нет полярности в изображении плохого и хорошего, нет раздражающего своей глупостью снисхождения "старшего брата"-русского к судьбе представителя "малого народа", нет религиозности, идеологии и политики - непонятно, в чем был усмотрен политико-идеологический аспект (неужели в первых кадрах? =)). Политика - это прежде всего вопросы собственно власти, а не последствий деятельности оной. Ну, конечно, если очень хочется именно политизированности замысла, то это всегда пожалуйста, ибо политика безусловно касается всех и вся. Отношение же к кавказцам вообще и чеченам в частности - это проблема все-таки социальная, а не политическая, и в фильме это со всей наглядностью показано. Основная тема заключена в противопоставлении закона и милосердия - тут опять-таки неуместны поиски политической подоплеки, равно как и мессианской или, тем паче, идеологической. "12" - это история, акцент в которой достаточно ярко сделан на исключительности человеческого взаимопонимания, так как в его отсутствии и в тупом следовании предписанных инструкций - корень множества наших бед.