Че Гевара: Дневники мотоциклиста

Рецензия Ксении Антоновой

ЧЕ ГЕВАРА ™

Хочется предупредить сразу. Во-первых, фильм длинный. Достаточно длинный, чтобы счесть его затянутым и задуматься о том, не найдется ли более достойного применения оставшемуся времени просмотра. Во-вторых, фильм однообразный. Картинка, нарисованная в первые 20 минут, так и повторяется на протяжении всех двух часов: постоянно ломающийся мотоцикл; бедные, но радушные местные жители; любвеобильный, плутоватый Альберто и скромный, честный Эрнесто; да, и конечно – съемки природы, достойные архивов National Geographic.

А теперь – в-третьих. Все вышеуказанные замечания были бы правомерным приговором фильму о путешествии двух простых аргентинских парней на мотоцикле через Южноамериканский континент. Однако мы имеем одно – спасительное для этого кино – отличие: будущее (если не будущее, то уж хотя бы стилизованный портрет) одного из этих «простых парней» нам известно наперед, и спасибо, что имя Че Гевары вынесено в название.

Судя по тиражу продукции с изображением героя XX века, аудитория фильма достаточно широка и многочисленна. И эту аудиторию вполне устроит наблюдение за одним – любимым – центральным героем. А большего здесь и не дано, потому что если вы попытаетесь посмотреть на этот фильм чуть шире, то заметите, что смотреть, в общем-то, особо и некуда (кроме, разве что, вышеупомянутого пейзажа). Достаточно глубоко и полноценно в фильме выписаны образы лишь двух героев (впрочем, вполне честно обозначенных уже в названии): верного мотоцикла и самого Че. Остальное повествование выстроено словно в одной плоскости. Ее вполне достаточно для передачи мыслей и переживаний Эрнесто Гевары, но не хватает на полноценную передачу того, что, собственно, вызывает эти его рассуждения и чувства. Истории встречающихся будущему революционеру обездоленных людей даны почти в пересказе, и мы не успеваем узнать их, понять и полюбить. Мы лишь через главного героя сознаем, что посочувствовать надо бы. Только вот такое «сочувствие умом» остается формальным, а ведь каждая история, будь она дана полнее, могла бы вызывать и наши слезы.

Зрителю отводится роль человека, который, разинув рот, глядит на своего кумира, ловит каждое его слово и каждый жест… Но, увлеченный этим созерцанием, он если и замечает происходящее вокруг, то не вникает в суть самостоятельно, а лишь полагается на мнение объекта своего восхищения. Нам не дано, к сожалению, самостоятельно и глубоко посочувствовать южноамериканским беднякам – если мы и жалеем их, то не своей жалостью, а жалостью Че Гевары.

Что ж, зато давно известен закон: когда человеку чего-то не хватило в одном месте, он скорее всего нагонит это в другом. И если вам, к счастью, оказалось мало наблюдения за героизмом и отзывчивостью Че Гевары, то не станет ли это стимулом к поиску своих собственных впечатлений уже в реальной жизни?..