4 октября 2005 0:02
Казалось бы, фильм "Царство Небесное" встанет в один ряд с "Троей" и "Гладиатором" по качеству картинки и типом исторической экранизации с голливудским привкусом. Но искушенный зритель устал от статичных картинок исторических героев-рэмбо, ему подавай смысл и пищу для размышлений. Хотя на первый взгляд "Царство Небесное" соответствует всем классическим пресловутым голливудским канонам: сидишь, смотришь зевая на ставшие уже привычными батальные сцены, на сильных исторические мачо, и думаешь что вот-вот сейчас, кадров эдак через семь тысячь появится любовная сюжетная линия. И хоба - вот она, голливудская <strike>порнозвезда</strike> ! А потом, думаешь, что по закону жанра сейчас главный герой всех победит и будет всем счастье. Однако сколько гамбитов не выпускай, Турцию мы все равно не взяли, и сколько апокалипсисов исторического значения не выпускай, а Иерусалим как был на грани мира, (того, что ближе к войне) так им и остался. И вся драма этого фильма (равно как и исторической сути) в двойном стандарте цивилизации - вроде как воюем за святыни, а на самом деле за <strike>нефть</strike> за "перья на голове" и ресурсы. И только в лучшем (и последним) случае - за <i>святыни</i>, которые сами же и построили и сами же им и преклоняемся. А гробь Христа, как и любое верование - разменная монета, аттракцион для умов и мотивации воинов, не понимающих, что если и был Христос - сын божий, то он давно воскрес, а значит, находится где угодно. Видимо, уже не в Иерусалиме.
