Бабуся

Боброва, конечно, претендует на неординарность, проницательность своей работы. К сожалению, других ее фильмов не видел, оценить ее творчество в целом не имею возможности. Идея фильма остра, аннотация предвещает грустную, душещипательную историю. Все реалии нашей жизни в ней -- спившаяся деревня, которая живёт лишь потому, что и алкоголикам надо жить, чтобы достать бутылку, больное государство, забывшее о своих гражданах, ведущее бесцельную гнусную войну (режиссер сознательно не указывает, что это за война),больное общество с чудовищным социальным расслоением и неуважением к старикам... Типичное состояние аномии в период громадных социальных потрясений. Вместе с тем, режиссер намеренно гиперболизирует отдельные черты этой действительности, наигрывает, накручивает... Звучат избитые фразы ("Кто они, новые русские? -- Хозяева этой страны!", "Чтобы быть кем-то, надо иметь деньги!" и т.п.). Получается пресно и предвзято, есть что-то приторное, лишнее и навязчивое, как в фильмах Астрахана или, например, в "Ворошиловском стрелке" Говорухина. Надо быть мазохистом, чтобы смотреть такие фильмы. Замечательная бабушка, взятая на роль главной героини, при всем нашем нежелании, "задвигается" на второй план самим сценарием, все ее участие в картине сводится к крупно взятым печально-безразличным взглядам посреди эпизодов. И это при неблестящей игре актеров-профессионалов. При откровенно слабом сценарии явлена в целом неплохая режиссура, и если бы Боброва не строила из себя пророка и воплощения гения справедливости, не было бы у зрителя такого приторного осадка на душе после просмотра фильма. (То же можно отнести и к уважаемому Дмитрию Астрахану.)

"Есть большие бабуси, а есть маленькие бабуси! Бабушка Муся карлик была!" (Ширли-мырли)



Странная она, Боброва. Снимает явно некоммерческое кино с интервалом в шесть лет. Сама пишет сценарий на основе действительных фактов и сама представляет его в прокате. На обсуждении после сеанса просит рядовых зрителей высказать свое мнение и благодарит за замечания. Фильм Лидия Алексеевна снимала в Коношском районе, который олицетворяет в "Бабусе" всю Россию-матушку. Особняки новых русских - в так называемой "Новой деревне" под Питером. В общем, две деревни - два мира. На фоне этих миров и происходят события фильма. Боброва никого не осуждает и своего мнения не навязывает. Просто показывает на экране самую обычную жизнь. Авторы фильма смотрят на всех глазами самой бабуси, а у той глаза любящие. Она по-прежнему переживает за своих давно выросших внучат. И лишь молча подолгу наблюдает из машины, как ее племяннице не удается договориться с очередным родственником. То, что режиссер взяла на главную роль непрофессиональную актрису, а настоящую бабусю из деревни, делает фильм честным по отношению к зрителю. В этом фильме многое необычно. Необычно то, что это - не боевик. Не приторно- слезливый сериал. Фильм, в котором нет ярких спецэффектов и трюков, но который заставляет шевельнуться что-то рядом с сердцем - в наши дни это ох какое редкое явление. И даже начальные титры "бегут" не снизу вверх, как чаще всего бывает в кино, а сверху вниз, ложась под колеса машины, как дорога, ведущая к знакомому дому. А сюжет-то всего лишь - о бабке, подарившей и дом, и пенсию, да всю свою жизнь любимой родне. Но в итоге сама баба Тося стала никому не нужна - ни зятю, что после смерти жены "только жить начинает", ни внукам, в чьи новорусские хоромы старушка ну никак не вписывается. Да и сама племянница Лиза взять к себе в Москву Бабусю не может - работа у нее, работа...

Недовольны критики фильмом, ну что ж, а посмотреть все-таки стоит