26 мая 2004 20:14
В вопросе "быть в фильме богам или нет?" чувствуется некая двойственность. С одной стороны, если в фильме богов нет совсем, то получается этакая атеистически-материалистическая картина, в которой просто не остаётся места чуду. А раз места чуду нет - тогда неуместен Ахилл, мечущий копьё на сто метров в горло неприятелю или в одиночку разгоняющий пару сотен врагов... (???) А если такое присутствует на экране, то мы-то понимаем, что без божественного вмешательства тут не обойтись. Тогда давай богов! Ещё слабое звено в логике событий - отношение главных героев к войне. Ахиллу война - наскучившая забава, пойти в бой - как пулю в преферанс расписать. Хочет - идёт, не хочет - в шатре лежит. Вроде всё понятно. А вот Гектор? Человек всей душой переживает за судьбу своего народа, понимает, что враг силён, опасен и пощады от него ждать не придётся. В данной ситуации, как говорится, "Всё для фронта, всё для победы!". Гектор же наоборот, легко поддаётся "дурному влиянию Ахилла". Помните их первую очную встречу в храме Апполона? Если Ахилл Гектора уже знает ( Его слова: "А ты, вероятно, Гектор?") и имеет свой игроцкий интерес с ним сразиться, да чтоб ещё при зрителях, то Гектор на тот момент Ахилла просто не знает. А уже через день ( по хронологии фильма) Гектор имеет такой "спортивный интерес" к битве именно с Ахиллом, что узнав, что им сражён не Ахилл, а Патрокл так огорчается, что останавливает победную вроде как для троянцев атаку на лагерь греков. Чисто свисток в футбол: "Конец первого тайма, перерыв.." :)) Непонятно это, нелогично.
