Безбашенный фильм о серьезных вещах. Дикая, неконтролируемая атмосфера Нью-Йорка. Герои, которые совершают какие-то необдуманные поступки в надежде, что "кривая вывезет". И ведь действительно вывозит. Вообщем, "нам не дано предугадать....." и "если у Вас нету тети...." в одном флаконе. Шнуров, как всегда, порадовал.
На историю о похождениях СНГовых эмигрантов в USA шел с опаской, ибо тема сейчас может быть скандальной. А кроме того, первый фильм Ангелины Никоновой "Портрет в сумерках" о страстных амурах интеллектуалки и мента (понта) в свое время вызвал у меня реакцию отторжения.
Но то ли время прошло, то ли Ольга Дыховичная с тех пор похорошела безудержно, но на фильме я оторвался вместе с режиссером, исполнителями главных ролей, саундтреком про х й господина Шнурова и про "фаck" неизвестного мне музыканта.
В фильме на дух нет местечковой провинциальности и российской самостийной закомплексованности. Это крепко сбитое органично выверенное европейское стильное кино в лучшем понятии Европы, при этом снимающей об Америке.
В фильме вообще нет соплей, хотя люди в нем выживают, не благодаря, а вопреки. Но выживают они так органично, энергично, ритмично, что ближе к середине понимаешь: "плядь, у этих ребят все будет хорошо".
И действительно будет, хотя для достижения этого хорошо (и ощущения понимания, что такое "хорошо" для каждого) придется пройти через тернии к звездам. Кому-то поторговать кислотой. Кому-то потерять семью, кому-то расстаться с работой.
Но все это не потому что, а для чего-то. Стойкое убеждение, что ты что-то теряешь только для того чтобы снова обрести, вбивается в зрителя совершенно неожиданно и также неожиданно заряжает оптимизмом, не казенным, не православным, не истерическим, а реальным приземленным оптимизмом, что все будет хорошо, и надо только вцепиться зубами в свой шанс, именно в свой, а не в чей-то чужой.
И тогда после всех потерь кто-то найдет возможность собственной самореализации, кто-то половую идентификацию, кто-то любовь, а кто-то вожделенное американское гражданство.
В фильме вообще нет морализаторства. Он не показывает, что такое хорошо и что такое плохо. Он не говорит, живите так или не живите так. Он просто говорит о том, что не надо ссать, а надо жить. И даже если сейчас куево, то потом обязательно будет писдато. Ну, или наоборот. Зависит от ситуации, или от ее преломления в сознании.
В фильме очень много юмора, не туалетного, достаточно интеллигентного, армянского, еврейского, грустного, чем-то сравнимого с лучшими фильмами Данелии.
В фильме очень много музыки, ритмичной, площадной, хулиганской, мелодичной.
В фильме очень много свободы. Той самой свободы, которую мы совершенно не ценим, пока она у нас есть, и которую безудержно жаль терять.
Перед нами один из последних образчиков абсолютно антимединского фильма. Этим он очень сильно ценен, в том числе, и для киноистории.
Welcome to "Велкам хом", господа и товарищи.
На историю о похождениях СНГовых эмигрантов в USA шел с опаской, ибо тема сейчас может быть скандальной. А кроме того, первый фильм Ангелины Никоновой "Портрет в сумерках" о страстных амурах интеллектуалки и мента (понта) в свое время вызвал у меня реакцию отторжения.
Но то ли время прошло, то ли Ольга Дыховичная с тех пор похорошела безудержно, но на фильме я оторвался вместе с режиссером, исполнителями главных ролей, саундтреком про х й господина Шнурова и про "фаck" неизвестного мне музыканта.
В фильме на дух нет местечковой провинциальности и российской самостийной закомплексованности. Это крепко сбитое органично выверенное европейское стильное кино в лучшем понятии Европы, при этом снимающей об Америке.
В фильме вообще нет соплей, хотя люди в нем выживают, не благодаря, а вопреки. Но выживают они так органично, энергично, ритмично, что ближе к середине понимаешь: "плядь, у этих ребят все будет хорошо".
И действительно будет, хотя для достижения этого хорошо (и ощущения понимания, что такое "хорошо" для каждого) придется пройти через тернии к звездам. Кому-то поторговать кислотой. Кому-то потерять семью, кому-то расстаться с работой.
Но все это не потому что, а для чего-то. Стойкое убеждение, что ты что-то теряешь только для того чтобы снова обрести, вбивается в зрителя совершенно неожиданно и также неожиданно заряжает оптимизмом, не казенным, не православным, не истерическим, а реальным приземленным оптимизмом, что все будет хорошо, и надо только вцепиться зубами в свой шанс, именно в свой, а не в чей-то чужой.
И тогда после всех потерь кто-то найдет возможность собственной самореализации, кто-то половую идентификацию, кто-то любовь, а кто-то вожделенное американское гражданство.
В фильме вообще нет морализаторства. Он не показывает, что такое хорошо и что такое плохо. Он не говорит, живите так или не живите так. Он просто говорит о том, что не надо ссать, а надо жить. И даже если сейчас куево, то потом обязательно будет писдато. Ну, или наоборот. Зависит от ситуации, или от ее преломления в сознании.
В фильме очень много юмора, не туалетного, достаточно интеллигентного, армянского, еврейского, грустного, чем-то сравнимого с лучшими фильмами Данелии.
В фильме очень много музыки, ритмичной, площадной, хулиганской, мелодичной.
В фильме очень много свободы. Той самой свободы, которую мы совершенно не ценим, пока она у нас есть, и которую безудержно жаль терять.
Перед нами один из последних образчиков абсолютно антимединского фильма. Этим он очень сильно ценен, в том числе, и для киноистории.