Много хотелось бы написать, но жаль тратить время. Буду краток: ... !!! В этом одном слове и смысл, и качество, и идея, и мастерство актёров и режиссёра этого фильма. Всё!
Ну не знаю. Возможно, я уже просто не могу смотреть комедии. Но за весь фильм мне ни разу не было смешно. Это просто какой-то трэш на тему свадьбы. Ужасно жалко молодых. Одно из самых важных событий в жизни им превратили в кошмар. По-моему, это совсем не смешно. И снимать про это фильм, по-моему, несколько глуповато.
Напишу коротко!!! Не тратьте драгоценное время на это... Даже дома, даже 1 раз. Не стоит! Пересмотрите лучше какой-нибудь хороший фильм второй раз, но не это!!!
«Горько!» – фильм странный. Его рекламный «фасад» почти полностью слеплен из развесистой свадебной «клюквы» трейлера и постеров с помятым ликом Сергея Светлакова. Но не стоит думать, что этим все исчерпывается. Фильм словно прикидывается простачком, пытаясь показаться глупее и бессмысленнее, чем он есть на самом деле. После первых пяти минут просмотра ощущение, что перед нами «типичная русская комедия», слегка развеивается. Оказывается, даже смешно. После десяти – очень смешно. А после окончания – странно.
В центре «Горько!» – русская свадьба, бессмысленная и беспощадная. Небогатый жених. Невеста «с приданым». Одиозный отчим. Брат-уголовник. Столичный тамада. Друзья-десантники. Дядя Толя. Налицо джентельменский набор всевозможных конфликтов: отцы и дети, богатые и бедные, город и деревня. По законам жанра все должны перепиться, подраться и помириться. В общем-то, так все и происходит. Но фильм снимал не Кустурица. Дебютная работа режиссера Жоры Крыжовникова оставляет после просмотра не буйное балканское жизнелюбие, а глубокую, по-настоящему русскую задумчивость. Само название, казалось бы, очевидно праздничное, под конец теряет эту свою очевидность, заставляя вспомнить о другом смысле слова «Горько». Фильм оказывается куда сложнее, чем дежурное «комедия, приключения», выписанное в графе «жанр» на официальном сайте фильма.
Сюжет кинокартины действительно соответствует классической форме комедии положений: герои сталкиваются безжалостной волей режиссера, и в грохоте этих столкновений рождается смех. Фабула проста, но все же не банальна. Сын геленджикских пролетариев женится на приемной дочери преуспевающего бизнесмена. Отчим невесты, сразу же берущий организационные вопросы в свои руки, руководствуется типично мещанским набором ценностей: «не ударить в грязь лицом» и «чтобы все как у людей». Он не способен понять падчерицу, выросшую на диснеевской «Русалочке». Для него романтическая идея сыграть свадьбу на берегу закатного моря даже не чужда – с позиций его мировоззрения, ее просто нельзя воспринимать всерьез. Удрученные авторитарным подходом к организации их совместного счастья, молодые люди решают сыграть две свадьбы: одну «для людей», а другую для себя. По случайному стечению обстоятельств оба события намечаются на один день. Столкновение двух миров становится неизбежным.
Поверх образовавшейся ситуации наслаиваются все новые и новые курьезы. Кадр сменяет кадр, приближая фильм к хронологически неизбежному занавесу. Но странное ощущение, о котором говорилось ранее, остается. Ощущение, что важна не сама интрига, вызывающая к жизни одну россыпь анекдотических моментов за другой, а что-то другое, пробивающееся сквозь шум работы ее сюжетообразующих лопастей: целый мир, картографированный своими собственными сущностными принципами и расстановками сил. Такой смешной. Такой грустный. И такой близкий.
Мир этот построен на противопоставлении понимания и душевной слепоты. В фильме представлены три основных антропологических группы, отказывающиеся понимать друг друга, но понукаемые к этому важностью события. Эти группы прописаны с достаточной долей схематизма, чтобы исключить всякие пересечения между ними на культурно-мировоззренческом уровне. Будучи «условными» сообществами, они слишком лубочны, чтобы отсылать к реальным общностям людей. Потому и описать их можно условно. Эти группы – «Мещане», «Колхоз» и «Молодежь». Каждая из них не приемлет ни экстерьера, ни ценностей другой группы. Каждая по-своему слепа к чужим ценностям и не стремится идти на контакт.
Чтобы различать что-то в фильме, до отказа наполненном слепотой (что, в общем, характерно для комедий),чтобы видеть саму слепоту, зрению и пониманию нужна какая-то подоснова. Ее функцию берет на себя камера. Камера в фильме «Горько!» – это инструмент правды. Но не отстраненной метафизической истины, а гинекологически-суровой правды-матки. Потому как камера в «Горько!» не только видит и делает видимым, но еще и физически, материально присутствует в кадре. Этот стиль эпилептически дергающейся и прыгающей камеры, стилизация под любительскую съемку, называется «мокьюментари». Зрителю он должен быть знаком по таким картинам, как «Монстро» и «Ведьма из Блэр». Забавно, что лента о русской свадьбе сумела втиснутся в эту линейку хоррор-фильмов.
О режиссере-постановщике и операторе «свадебного видео» стоит упомянуть отдельно. Брат жениха – вовсе не обличитель-зубоскал и не олицетворяющий автора правдоруб-«резонер». «Горько!» возвращает к жизни давно забытую фигуру юродивого. Об операторе и сказать-то толком нечего. Интересная внешность, застывшая где-то на полпути между красотой и вырождением, странные глаза. Его присутствие по большей части остается незамеченным. Редкие комментарии со стороны, нападки братьев и отчима невесты. Он единственный персонаж, который не принадлежит ни к одному из миров и при этом не пытающийся создать свой собственный – в отличие от главных героев, Наташи и Ромы. Как юродивый, он все видит, и платит за возможность видеть страшную плату. Если кто-то может с горечью произнести «мы лишние здесь», и пойти к своим, то он и этого не может. У него нет «своих». Он лишний везде. Как юродивый, он сочетает в себе взгляд, показывающий правду такой, какая она есть, с готовностью беззлобно стерпеть любые обиды.
Сюжетный конфликт, как кажется поначалу, разворачивается между старшим поколением и молодым: отцы «слепы» и ничего не понимают, молодые же, в лице жениха и невесты, понимают все – в том числе и бесполезность сопротивления. Однако, сбежав с одного «шоу ...», они попадают на другое, теперь уже мажорно-тусовочное, сверкающее едва прикрытыми филейными частями тела и «очками аквалангиста» на пол-лица. Поэтому «молодость» в киноленте – всего лишь еще одна сторона, не менее несуразная и уродливая, чем остальные.
Что до несуразностей и уродств, то они все же слишком «вещны», слишком близки по статусу к атрибутам – а потому и не дотягивают по силе и глубине до «пороков», которых искали Фонвизин или Грибоедов. Здесь дает о себе знать глубокий гуманизм фильма «Горько!». В его основе лежит своеобразная идеология «шелухи и ядра». Атрибуты, ценностные артефакты каждой из групп – люстры из Дубая, окрошки, блесны, десантные рюкзаки, даже средства от глистов – все это шелуха. «Ядро» же у всех людей одно. Значит, непонимание разворачивается только на уровне «очисток», от которых нужно избавиться, чтобы люди стали лучше, искренней, были открыты друг другу.
«Горько» показывает один из путей, которым можно избавиться от «очисток». Это путь совместного свадебного застолья, которое должно сблизить за вечер не просто незнакомых – абсолютно разных людей. Прямым указанием на то, что не последнюю роль в фильме будут играть алкогольные напитки, был еще полный кокетливой бравады слоган: «Главное не нажраться». Наверное, если бы в фильме про русскую свадьбу не было бы спиртного, люди бы попросту не смогли поверить в реалистичность происходящего на экране. В конце концов, хмельные напитки всегда занимали привилегированную роль медиатора на свадебных торжествах – переводчика, наводящего мосты между взаимоисключающими жизненными принципами и картинами мира.
Однако все не так просто. Если бы можно было бы добиться взаимопонимания, поставив бутылку на стол, то все войны прекратились бы. Фильм наглядно демонстрирует, как неумелое или неумное обращение с алкоголем не только не убавляет слепоты, но и провоцирует ее. Примерами тому – чуть не ставший трагическим эпизод с пистолетом. Пистолет дает в распоряжение хороший образ водки как оружия, инструмента в той же степени действенного и эстетически прекрасного, в какой и опасного – даже для того, кто его применяет. Оружие может быть пристрелянным или нет, может быть хорошего качества, а может быть плохого. Но какой бы удачной конструкцией и компоновкой оно не обладало, от него не будет толку в руках человека, не умеющего им пользоваться. Он, скорее всего, прострелит ногу себе или еще кому – что буквально и происходит в одном из самых напряженных моментов фильма.
Семье невесты подходит «Русский Бриллиант» – это их средство. Ужасному снаружи, но доброму внутри брату жениха созвучна «Белочка», это его стиль. Молодежь предпочитает лоск «Brillante» и статусность виски «Double Tower». Но «Горько!» хорошо дает понять: алкоголю, каким бы хорошим он не был, не выполнить за человека ту работу, которую он должен проделать над собой сам. Задорный юмор и веселость киноленты под конец сменяются трагикомическими мотивами. Радоваться особенно нечему, но нет и ничего непоправимого. Свадьба удалась; такую свадьбу – с омоном, с драками, с арестами и простреленными ногами, с пьяной столичной знаменитостью – такую свадьбу люди не забудут. Оканчиваясь не слишком весело, «Горько!» все же оставляет вполне себе светлую надежду на новую жизнь; на то, что когда-нибудь русскому человеку не будет нужды ни в драках, ни в огнестрельных ранах, ни в омоне, чтобы открыться друг другу.
Какое счастье, что я не пошла на этот фильм в кино. Эта мысль преследовала меня весь час и шестнадцать минут просмотра фильма. Уныло и скучно. Но я все же пыталась это смотреть, все же комедия побившая кассовые рекорды:) Сначала надеялась досмотрю до свадьбы и там начнется, потом утешала себя тем, что покажут вторую свадьбу и будет смешно. Но становилось лишь все грустнее и тоскливее, а порой и откровенно неприятно. В общем все же через час и несколько минут сломалась и досмотреть это не смогла, не выдержала.
Не ожидал я, что придется писать такое о фильме, к которому имеет отношение "Базелевс". Ведь до этого все, что касалось этой кинокомпании, прямо или косвенно, мне однозначно нравилось, и даже очень сильно нравилось. Нет, ну то есть я, скажем, пропустил их фильм "Камень", но про него сразу было ясно, что это мрачноватая драма, я сразу понял, что могу получить, и поэтому вообще не стал смотреть. Но все камедии от "Базелевса" без исключения оказывались отличными и все больше укрепляли мою веру в возродившийся российский кинематограф. Возможно, я несколько рано возрадовался. Наверное, рано говорить о возрождении, а может, это уже новый спад? Потому что предмет обзора, фильм под названием "Горько!" мне не понравился. Совсем, нисколько. Редко бывает, когда кино не нравится совсем, даже в наиболее плохих представителях как правило можно найти хоть крупицы чего-то хорошего. Здесь же я такового не обнаружил. Разве что актерская игра хороша, но это вполне традиционно для российского кино, скорее, говорит о нашей хорошей актерской школе, чем о достоинствах самого фильма. Сам же фильм - увы, самое неудачное из отечественного, что я видел за последнее время. Все еще идущий в прокате "Сталинград" мне тоже не понравился, но он и то лучше, к нему у меня скорее неоднозначное, ближе к плохому, отношение. Насчет "Горько!" без каких-либо вариантов - все очень, ОЧЕНЬ плохо.
Вообще, на меня этот фильм навеял грустные воспоминания о том периоде в российском кино, девяностых и начала нулевых годов, когда хорошего кино практически, за редчайшим исключением, не выходило, зато в массовых количествах снимались копеечные криминальные боевики, да черные комедии, где нарочно смаковались криминальные разборки, преступления, пьянство, наркомания и прочая грязь и мерзость человеческой жизни. Причем все это выставлялось напоказ вовсе не реалистично, чтобы, якобы, показать "правду" - нет, все, наоборот было утрированно и преувеличено. Вот например, если уж говорить о таких, с позволения сказать, "комедиях" - еще один "шедевр" 2000 года "Свадьба", как раз на схожую тему, про которую даже в газете написали что-то вроде "В последнее время снимаются странные фильмы "ни о чем", но после просмотра которых делается только противно". Или, если говорить о пьянках, то "Особенности национальной охоты", породивший зачем-то целую серию продолжений. И не раз высказывалась идея, что финансируются такие проекты нарочно, кем-то, кому выгодно деморализовать людей и постепенно подвести их к мысли о якобы конченности и никчемности россиян и России и о предполагаемом скором их исчезновении. "Ничего хорошего больше ждать нельзя, всем хана, осталось только напиться и помереть (тем, кого раньше бандиты не застрелят)".
Так вот, если говорить о новинке "Горько". Она полностью соответствует обозначенному мной в предыдущем абзаце направлению кино 90-х. Целиком и полностью. Посылаем куда подальше все достижения и наработки последних десяти лет и катимся назад, привет, лихие девяностые! "Горько" выглядит настолько мeрзкo и отврaтно, настолько там смакуется вся грязь похaбщина (причем отнюдь не реалистичная, а опять же сильно искаженная, преувеличенная и утрированная, а то и просто явная лoжь),что он явился для меня еще одним очень редким фильмом, когда хотелось просто уйти. Правда, моя установка на то, чтобы никогда не уходить из кинозала, опять сработала, и я стойко досидел до конца. Но чем больше я сидел, тем сильнее хотелось, чтобы фильм поскорее закончился. А ведь за все время такое со мной бывало всего-то раза 3 - 4. И вот пожалуйста - сюрприз, да не от кого-нибудь, а, в том числе, и от "Базелевса". Рассказывать тут особо нечего. Еще один фильм, снятый как бы на камеру одним из героев, "псевдодокументальное кино". И практически весь фильм показывают пьянку на свадьбе бедного жениха и богатой невесты. То есть почти весь хронометраж нам демонстрируют пьянки, ругань, драки, глупые и часто пошлые шутки, скандалы и даже стрельбу. То есть фильм вообще ни о чем. У него и сюжет-то как таковой вроде и есть, но очень слабый. Но зато омeрзитeльный настолько, что чуть ли не физически хочется после него умыться. Все по рецептам "народных" комедий первого постсоветского десятилетия. Ну и конечно, с легким криминальным налетом, куда уж без него, раз уж мы, типа, "назад в прошлое".
Тем более странно видеть на плакатах сего кинонедоразумения знакомый значок компании "Базелевс". Я уже составил за последние лет пять вполне четкое представление об их фильмах, поэтому и на "Горько!" пошел, ожидая чего-то привычного для себя. До этого их комедии мне не просто очень нравились, они меня искренне восхищали и наполяли мою душу радостью за свое кино и верой в светлое будущее. "Горько!" - это не просто не типичный для них фильм. Можно было бы хоть отчасти понять создателей, если бы дело касалось только смены общего антуража и сомнительного юмора. Ну захотелось людям поэкспериментировать, попробовать что-то необычное... Но дело-то все в том, что "Горько!" вообще исповедует прямо противоположную идеологию по сравнению с их предыдущими фильмами, переворачивает все с ног на голову, причем, увы, отнюдь не в лучшую сторону. Если до этого во многих картинах, например, в "Черной молнии", "Выкрутасах" отчетливо было видно осуждение богачей, олигархов, развенчивание культа денег и стремления к обогащению любой ценой, то в "Горько!" не то, чтобы очень уж явно (фильм-то в основном сюжетная пустышка),но все как раз наоборот! Если сначала кажется, что богач-отец невесты хочет провести "правильную" роскошную свадьбу ради самопиара и установления нужных связей, а невеста просто хочет романтики, то под конец дело изображается так, что и этот олигарх вроде и не такой уж плохой и самовлюбленный, и жених и невеста изображаются с неприглядной стороны. Вообще, чем больше напиваются простые люди, тем больше они превращаются в каких-то скoтов, а отец невесты, один из главных богачей в фильме, как будто и не особо сильно подвергся влиянию алкоголя и остался нормальным, чуть ли не благородным человеком. Если это не реверанс в сторону богатеев и олигархов, то тогда я уж и не знаю, что это... Опять выгодный сюжетный ход для тех, кто заказывает подобные фильмы и кто активно пичкал ими народ еще совсем недавно. Неужели те времена возвращаются?
В общем, весьма я был озадачен, прямо не знал, что и подумать ближе к концу фильма. Как могли столь уважаемые мною Бекмамбетов и "Базелевс" докатиться до создания подобного убoжества? Как могли создатели чудесных "Елок", "Выкрутас", "Черной молнии" приложить руку к тому, что прямо противоречит их предыдущему творчеству? Видимо, сама судьба сжалилась надо мной, отчасти приоткрыв завесу над этой тайной еще в зале кинотеатра. Когда на экране уже пошли титры, я успел увидеть список продюсеров картины. Их оказалось аж четверо, и Бекмамбетов в этом списке скромно стоял на последнем месте. Возможно, перед нами опять тот случай, когда имя Бекмамбетова работает на популярность фильма в прокате, а сам он принимает не так уж много участия в его создании. Да и "Базелевс" не единственная компания на плакате фильма. Хотя, столь ли это важно теперь? В любом случае, для меня это однозначно худший фильм как минимум года, во всяком случае, среди популярных и раскрученных. Никому не советую идти на него. Не смотрите "Горько!", не поддерживайте тех, кто сам готов выделить деньги на подобное, лишь бы деморализовать и/или оскoтинить наш народ. В конце года пойдут "Елки-3", точно уж от Бекмамбетова и "Базелевс", вот это и есть настоящее кино, и для настроения, и чтобы задуматься о чем-то важном. А такой шаг назад (хорошо еще, если не в пропасть) как "Горько!" лучше вообще игнорировать.
Фильм не понравился, почти 2 часа пьяные лица во весь экран, с хорошим стереоэффектом послушать звуки блевотины...вообще не смешно...после фильма гаденькое послевкусие, что сама там побывала, нажралась и тебя облапали...вот собственно и все впечатления
Фильм мне не понравился, я надеялась на комедию, как было обещано. Хотелось отдохнуть, посмеяться.... На этом фильме хотелось плакать. А после его окончания - покинуть нашу страну. Все что там показано правда. Но хотела ли я видеть эту правду? Нет! Мне ее и в жизни хватает. Нужно было назвать это трагифарсом, и претензий к авторам у меня бы не было, я бы просто не пошла на этот фильм. Из зала люди уходили, не дождавшись конца. И я полностью их понимаю.
Этот фильм вообще никакая ни комедия, это самая натуральная драма. Фильм снят как документальное кино, как-будто на любительскую камеру. Персонажи фильма - обычные люди, вышедшие вроде бы из разных социальных слоев. Но это только видимость. Одного "Эта люстра из Дубаев" достаточно, чтобы понять, что семья невесты, абсолютно так же необразованна, как и семья жениха, только денег больше. В общем этот фильм, взгляд со стороны на наших людей и нашу страну, которая к сожалению катится в тартарары и от этого становится жутковато.
«Ешь ананасы, рябчиков жуй, день твой последний приходит, буржуй.» Сами себя истребляем господа! Это не совсем комедия, это драма какая то снятая в документальном ключе, кино снятое в стиле «Россия 88» (но не по смыслу). Притом к реальности имеет несколько косвенное отношение. Не спорю, возможно и такое происходило в нашей великой стране к нашему великому стыду, но называть это народным хитом стремно, как то так. «Практически революционный» фильм Эльдара Рязанова «Гараж» имеет такое же сопоставимое по смыслу отношение к фильму Горько! (не путать с фильмом Горько! 1998 года),как и тот «Гараж», что в Парке Горького, который был открыт Дашенькой, любовью сердца Романа Аркадьевича . Ну может еще каким то боком, типа нагнетанием истерии, но никак не смыслом и уж точно не какой то революционностью. Это все таки обычное конвейерное проходное кино. Я бы посоветовал молодым посмотреть данное кино до вступление в брак, это поучительный материал. Хотя многие молодые хорошо оценят гоготанием данный фильм, а жаль. Не скрою, фильм смотрел и несколько раз смеялся, иногда с улыбкой, иногда расстроившись вздыхая. Но после увиденного возник очень не приятной осадок, и главная мысль, что автор хотел нам показать? Вообщем не буду глубоко вдаваться в свои измышления, пусть каждый осмыслит сам, если захочет увидеть сие художество. Я лишь еще больше стал понимать, почему такие замечательные люди, как например актер Серебряков уезжают из нашей страны. Смотрите господа и сами делайте выводы, мне почему то стало грустно. Нет это кино не революционное, это кино что то типа документального исполнения нашей рашы с ТНТ, помните, что то типа- «ТАГИЛ», только более драматичный? Вот это из той тематики, только меньше реальности. Я лично не знаю таких свадеб, где так безудержно сорили бы деньгами, бывшие зеки родственники молотили бы ди-джеев и с пистолетом угрожали и стреляли бы по гостям. Нет я не спорю, такое может и есть, но это согласитесь не частое явления на наших свадьбах мягко выражаясь, все-таки если смотреть даже на том же ютубе, учитывать свой опыт посещения свадеб, то большинство свадеб это все-таки не дизорганизованное ужратца в хлам. Мое личное мнение. И да, еще, можно это кино и дома спокойно посмотреть, ну а если Вам нравиться за компанию погоготать с соседями, то у вас будет такая возможность. Приятного всем просмотра.
Дебютная комедия "Горько!" сместила "Сталинград" из лидеров российского проката
время публикации: 11:40 последнее обновление: 11:40
http://www.newsru.com/cinema/29oct2013/gorko.html "Свадебная" комедия "Горько!" дебютанта Жоры Крыжовникова заработала по итогам первых выходных почти 7 миллионов долларов, тем самым вытеснив с первой строчки фильм Федора Бондарчука "Сталинград" "Свадебная" комедия "Горько!" дебютанта Жоры Крыжовникова заработала по итогам первых выходных почти 7 миллионов долларов, тем самым вытеснив с первой строчки фильм Федора Бондарчука "Сталинград", который лидировал в российском прокате две недели подряд, сообщает РИА "Новости" со ссылкой на данные портала Kinobussines.
Действие фильма Крыжовникова происходит в Геленджике. Молодая пара - Рома и Наташа - собираются пожениться и мечтают о романтичной "европейской" свадьбе на берегу моря, а отец Наташи, чиновник местной администрации, собирается сыграть свадьбу дочери так, чтобы "перед людьми не было стыдно". Ребята идут на уступки и готовы сыграть сразу две свадьбы: для себя и для родителей. Проблема только в том, что обе свадьбы должны состояться в один день.
Но комедии "Горько!" далеко до рекордных показателей "Сталинграда", который в свое время за первый уикенд собрал в прокате 16,1 миллиона долларов. По результатам третьих выходных фильм добавил в свою копилку еще 5,7 миллиона долларов, что довело его общие сборы до 42,9 миллиона долларов.
Картина рассказывает о группе советских солдат, которым после неудачного контрнаступления советских войск в 1942 году в Сталинграде удалось выжить и закрепиться в одном из местных домов. Командование дает приказ удержать здание любой ценой, но солдаты обороняют не только дом, но и его последнюю жительницу - 19-летнюю девушку Катю. Главные роли в картине исполнили Петр Федоров, Алексей Барабаш, Дмитрий Лысенков, Андрей Смоляков, Сергей Бондарчук, Мария Смольникова и американский актер Томас Кречман.
Кому фильм не понравился, скажу - не ... пенять на зеркало, коли рожа кривая! Это просто срез наших свадеб, проводящихся не в Москве и Питере и других крупных городах, а вообще по стране, так что "как все нажрались" звучит крайне однобоко! Зал то ржал, то затихал, т.к. фильм просто насыщен всем, в чем мы сейчас живем! Очень смешно и душевно получилось! Крайне удивлен... Могу только рекомендовать. Но, снобам и фифам - противопоказан!
Прекрасный фильм. Не ожидала. Точный, смешной, очень профессиональный. Актеры выше всяких похвал, абсолютная органика. на самом деле смех сквозь слезы, и не только за счет трогательного финала.
Смутила изначально нарезка. Не качественная. Думала муть. Но так получилось пошла. Была приятно удивлена. Приятный фильм. В стиле НАША РАША только развернуто.
Интервью Тимура Бекбамбетова журналу "Коммерсантъ-уикенд"
«Вдруг понимаешь, что тебе хочется жить в этой стране» Тимур Бекмамбетов о фильме «Горько!» и разрушении стереотипов В прокат вышла комедия «Горько!» — о паноптикуме, в который превращается почти любая российская свадьба. Продюсер фильма Тимур Бекмамбетов рассказал Weekend о несоответствии трейлера и фильма, желании жить в России и невозможности снять комедию в Голливуде.
Как компания, которая выпускает фильм «Горько!», мы оказались в ловушке. К сожалению, в коротких рекламных трейлерах и слоганах невозможно рассказать зрителям, какое это глубокое и тонкое кино, непохожее на большинство отечественных фильмов. И мы решили продвигать его как незадачливую комедию. На всех премьерных показах зрители сначала хохотали девяносто минут, а в конце все плакали. Это объясняется тем, что когда мы смотрим на безумных, нетрезвых и не очень симпатичных на первый взгляд героев фильма, мы чувствуем своё превосходство. Мы смеёмся над ними, судим их, выписываем им приговоры, а в конце, влюбившись, чувствуем вину за своё высокомерие и цинизм. Потому что конфликты между поколениями и нациями существуют только в наших головах. А в жизни мы любим одно и то же и любим друг друга. Какие-то другие фильмы и события заложили в наши головы идею развалившегося общества, разорванных связей между поколениями, отсутствия ценностей и героев. И вдруг ты понимаешь, что тебе хочется жить в этой стране и с этими людьми. Разрушение канона, слом какого-то искусственного табу всегда дает сильную эмоцию — смех или слезы.
Этот слом стереотипов происходит на всех уровнях. Мы узнаем себя и своих близких во всех этих странных героях, тем более что фильм снят как мокьюментари: зритель смотрит на происходящее глазами одного из персонажей. Таким образом, возникает смех не над кем-то, а над собой. А умение смеяться над собой — это признак психического здоровья и режиссера, и зрителя, и вообще главный залог жизнеспособности общества. Только из несуразицы, сумбура и безумия рождается все самое важное. Похожие чувства я испытывал, когда смотрел фильм «Столкновение» Пола Хаггиса, который получил «Оскара» в 2006 году. Там тоже речь о том, как во взаимных конфликтах людей разных национальностей и социальных положений формируется общество. Мне, как человеку, всегда воспринимавшему себя частью одной большой многонациональной культуры, это очень близко. Поэтому, собственно, мне легко в Америке. Правда, снять успешную комедию там я бы не смог. Комедия настолько связана с ДНК нации, что ты можешь понимать язык, культуру, дружить с людьми и смеяться над их шутками, но сам шутить на чужом языке не сможешь. Акцент будет всегда вылезать.
Беседовал Андрей Борзенко Подробнее: http://www.kommersant.ru/doc/2327450"
Скажу сразу, что у меня фильм вызвал несколько иные эмоции, но и точка зрения создателей, естественно, имеет право на существование.
В центре «Горько!» – русская свадьба, бессмысленная и беспощадная. Небогатый жених. Невеста «с приданым». Одиозный отчим. Брат-уголовник. Столичный тамада. Друзья-десантники. Дядя Толя. Налицо джентельменский набор всевозможных конфликтов: отцы и дети, богатые и бедные, город и деревня. По законам жанра все должны перепиться, подраться и помириться. В общем-то, так все и происходит. Но фильм снимал не Кустурица. Дебютная работа режиссера Жоры Крыжовникова оставляет после просмотра не буйное балканское жизнелюбие, а глубокую, по-настоящему русскую задумчивость. Само название, казалось бы, очевидно праздничное, под конец теряет эту свою очевидность, заставляя вспомнить о другом смысле слова «Горько». Фильм оказывается куда сложнее, чем дежурное «комедия, приключения», выписанное в графе «жанр» на официальном сайте фильма.
Сюжет кинокартины действительно соответствует классической форме комедии положений: герои сталкиваются безжалостной волей режиссера, и в грохоте этих столкновений рождается смех. Фабула проста, но все же не банальна. Сын геленджикских пролетариев женится на приемной дочери преуспевающего бизнесмена. Отчим невесты, сразу же берущий организационные вопросы в свои руки, руководствуется типично мещанским набором ценностей: «не ударить в грязь лицом» и «чтобы все как у людей». Он не способен понять падчерицу, выросшую на диснеевской «Русалочке». Для него романтическая идея сыграть свадьбу на берегу закатного моря даже не чужда – с позиций его мировоззрения, ее просто нельзя воспринимать всерьез. Удрученные авторитарным подходом к организации их совместного счастья, молодые люди решают сыграть две свадьбы: одну «для людей», а другую для себя. По случайному стечению обстоятельств оба события намечаются на один день. Столкновение двух миров становится неизбежным.
Поверх образовавшейся ситуации наслаиваются все новые и новые курьезы. Кадр сменяет кадр, приближая фильм к хронологически неизбежному занавесу. Но странное ощущение, о котором говорилось ранее, остается. Ощущение, что важна не сама интрига, вызывающая к жизни одну россыпь анекдотических моментов за другой, а что-то другое, пробивающееся сквозь шум работы ее сюжетообразующих лопастей: целый мир, картографированный своими собственными сущностными принципами и расстановками сил. Такой смешной. Такой грустный. И такой близкий.
Мир этот построен на противопоставлении понимания и душевной слепоты. В фильме представлены три основных антропологических группы, отказывающиеся понимать друг друга, но понукаемые к этому важностью события. Эти группы прописаны с достаточной долей схематизма, чтобы исключить всякие пересечения между ними на культурно-мировоззренческом уровне. Будучи «условными» сообществами, они слишком лубочны, чтобы отсылать к реальным общностям людей. Потому и описать их можно условно. Эти группы – «Мещане», «Колхоз» и «Молодежь». Каждая из них не приемлет ни экстерьера, ни ценностей другой группы. Каждая по-своему слепа к чужим ценностям и не стремится идти на контакт.
Чтобы различать что-то в фильме, до отказа наполненном слепотой (что, в общем, характерно для комедий),чтобы видеть саму слепоту, зрению и пониманию нужна какая-то подоснова. Ее функцию берет на себя камера. Камера в фильме «Горько!» – это инструмент правды. Но не отстраненной метафизической истины, а гинекологически-суровой правды-матки. Потому как камера в «Горько!» не только видит и делает видимым, но еще и физически, материально присутствует в кадре. Этот стиль эпилептически дергающейся и прыгающей камеры, стилизация под любительскую съемку, называется «мокьюментари». Зрителю он должен быть знаком по таким картинам, как «Монстро» и «Ведьма из Блэр». Забавно, что лента о русской свадьбе сумела втиснутся в эту линейку хоррор-фильмов.
О режиссере-постановщике и операторе «свадебного видео» стоит упомянуть отдельно. Брат жениха – вовсе не обличитель-зубоскал и не олицетворяющий автора правдоруб-«резонер». «Горько!» возвращает к жизни давно забытую фигуру юродивого. Об операторе и сказать-то толком нечего. Интересная внешность, застывшая где-то на полпути между красотой и вырождением, странные глаза. Его присутствие по большей части остается незамеченным. Редкие комментарии со стороны, нападки братьев и отчима невесты. Он единственный персонаж, который не принадлежит ни к одному из миров и при этом не пытающийся создать свой собственный – в отличие от главных героев, Наташи и Ромы. Как юродивый, он все видит, и платит за возможность видеть страшную плату. Если кто-то может с горечью произнести «мы лишние здесь», и пойти к своим, то он и этого не может. У него нет «своих». Он лишний везде. Как юродивый, он сочетает в себе взгляд, показывающий правду такой, какая она есть, с готовностью беззлобно стерпеть любые обиды.
Сюжетный конфликт, как кажется поначалу, разворачивается между старшим поколением и молодым: отцы «слепы» и ничего не понимают, молодые же, в лице жениха и невесты, понимают все – в том числе и бесполезность сопротивления. Однако, сбежав с одного «шоу ...», они попадают на другое, теперь уже мажорно-тусовочное, сверкающее едва прикрытыми филейными частями тела и «очками аквалангиста» на пол-лица. Поэтому «молодость» в киноленте – всего лишь еще одна сторона, не менее несуразная и уродливая, чем остальные.
Что до несуразностей и уродств, то они все же слишком «вещны», слишком близки по статусу к атрибутам – а потому и не дотягивают по силе и глубине до «пороков», которых искали Фонвизин или Грибоедов. Здесь дает о себе знать глубокий гуманизм фильма «Горько!». В его основе лежит своеобразная идеология «шелухи и ядра». Атрибуты, ценностные артефакты каждой из групп – люстры из Дубая, окрошки, блесны, десантные рюкзаки, даже средства от глистов – все это шелуха. «Ядро» же у всех людей одно. Значит, непонимание разворачивается только на уровне «очисток», от которых нужно избавиться, чтобы люди стали лучше, искренней, были открыты друг другу.
«Горько» показывает один из путей, которым можно избавиться от «очисток». Это путь совместного свадебного застолья, которое должно сблизить за вечер не просто незнакомых – абсолютно разных людей. Прямым указанием на то, что не последнюю роль в фильме будут играть алкогольные напитки, был еще полный кокетливой бравады слоган: «Главное не нажраться». Наверное, если бы в фильме про русскую свадьбу не было бы спиртного, люди бы попросту не смогли поверить в реалистичность происходящего на экране. В конце концов, хмельные напитки всегда занимали привилегированную роль медиатора на свадебных торжествах – переводчика, наводящего мосты между взаимоисключающими жизненными принципами и картинами мира.
Однако все не так просто. Если бы можно было бы добиться взаимопонимания, поставив бутылку на стол, то все войны прекратились бы. Фильм наглядно демонстрирует, как неумелое или неумное обращение с алкоголем не только не убавляет слепоты, но и провоцирует ее. Примерами тому – чуть не ставший трагическим эпизод с пистолетом. Пистолет дает в распоряжение хороший образ водки как оружия, инструмента в той же степени действенного и эстетически прекрасного, в какой и опасного – даже для того, кто его применяет. Оружие может быть пристрелянным или нет, может быть хорошего качества, а может быть плохого. Но какой бы удачной конструкцией и компоновкой оно не обладало, от него не будет толку в руках человека, не умеющего им пользоваться. Он, скорее всего, прострелит ногу себе или еще кому – что буквально и происходит в одном из самых напряженных моментов фильма.
Семье невесты подходит «Русский Бриллиант» – это их средство. Ужасному снаружи, но доброму внутри брату жениха созвучна «Белочка», это его стиль. Молодежь предпочитает лоск «Brillante» и статусность виски «Double Tower». Но «Горько!» хорошо дает понять: алкоголю, каким бы хорошим он не был, не выполнить за человека ту работу, которую он должен проделать над собой сам. Задорный юмор и веселость киноленты под конец сменяются трагикомическими мотивами. Радоваться особенно нечему, но нет и ничего непоправимого. Свадьба удалась; такую свадьбу – с омоном, с драками, с арестами и простреленными ногами, с пьяной столичной знаменитостью – такую свадьбу люди не забудут. Оканчиваясь не слишком весело, «Горько!» все же оставляет вполне себе светлую надежду на новую жизнь; на то, что когда-нибудь русскому человеку не будет нужды ни в драках, ни в огнестрельных ранах, ни в омоне, чтобы открыться друг другу.
Вообще, на меня этот фильм навеял грустные воспоминания о том периоде в российском кино, девяностых и начала нулевых годов, когда хорошего кино практически, за редчайшим исключением, не выходило, зато в массовых количествах снимались копеечные криминальные боевики, да черные комедии, где нарочно смаковались криминальные разборки, преступления, пьянство, наркомания и прочая грязь и мерзость человеческой жизни. Причем все это выставлялось напоказ вовсе не реалистично, чтобы, якобы, показать "правду" - нет, все, наоборот было утрированно и преувеличено. Вот например, если уж говорить о таких, с позволения сказать, "комедиях" - еще один "шедевр" 2000 года "Свадьба", как раз на схожую тему, про которую даже в газете написали что-то вроде "В последнее время снимаются странные фильмы "ни о чем", но после просмотра которых делается только противно". Или, если говорить о пьянках, то "Особенности национальной охоты", породивший зачем-то целую серию продолжений. И не раз высказывалась идея, что финансируются такие проекты нарочно, кем-то, кому выгодно деморализовать людей и постепенно подвести их к мысли о якобы конченности и никчемности россиян и России и о предполагаемом скором их исчезновении. "Ничего хорошего больше ждать нельзя, всем хана, осталось только напиться и помереть (тем, кого раньше бандиты не застрелят)".
Так вот, если говорить о новинке "Горько". Она полностью соответствует обозначенному мной в предыдущем абзаце направлению кино 90-х. Целиком и полностью. Посылаем куда подальше все достижения и наработки последних десяти лет и катимся назад, привет, лихие девяностые! "Горько" выглядит настолько мeрзкo и отврaтно, настолько там смакуется вся грязь похaбщина (причем отнюдь не реалистичная, а опять же сильно искаженная, преувеличенная и утрированная, а то и просто явная лoжь),что он явился для меня еще одним очень редким фильмом, когда хотелось просто уйти. Правда, моя установка на то, чтобы никогда не уходить из кинозала, опять сработала, и я стойко досидел до конца. Но чем больше я сидел, тем сильнее хотелось, чтобы фильм поскорее закончился. А ведь за все время такое со мной бывало всего-то раза 3 - 4. И вот пожалуйста - сюрприз, да не от кого-нибудь, а, в том числе, и от "Базелевса". Рассказывать тут особо нечего. Еще один фильм, снятый как бы на камеру одним из героев, "псевдодокументальное кино". И практически весь фильм показывают пьянку на свадьбе бедного жениха и богатой невесты. То есть почти весь хронометраж нам демонстрируют пьянки, ругань, драки, глупые и часто пошлые шутки, скандалы и даже стрельбу. То есть фильм вообще ни о чем. У него и сюжет-то как таковой вроде и есть, но очень слабый. Но зато омeрзитeльный настолько, что чуть ли не физически хочется после него умыться. Все по рецептам "народных" комедий первого постсоветского десятилетия. Ну и конечно, с легким криминальным налетом, куда уж без него, раз уж мы, типа, "назад в прошлое".
Тем более странно видеть на плакатах сего кинонедоразумения знакомый значок компании "Базелевс". Я уже составил за последние лет пять вполне четкое представление об их фильмах, поэтому и на "Горько!" пошел, ожидая чего-то привычного для себя. До этого их комедии мне не просто очень нравились, они меня искренне восхищали и наполяли мою душу радостью за свое кино и верой в светлое будущее. "Горько!" - это не просто не типичный для них фильм. Можно было бы хоть отчасти понять создателей, если бы дело касалось только смены общего антуража и сомнительного юмора. Ну захотелось людям поэкспериментировать, попробовать что-то необычное... Но дело-то все в том, что "Горько!" вообще исповедует прямо противоположную идеологию по сравнению с их предыдущими фильмами, переворачивает все с ног на голову, причем, увы, отнюдь не в лучшую сторону. Если до этого во многих картинах, например, в "Черной молнии", "Выкрутасах" отчетливо было видно осуждение богачей, олигархов, развенчивание культа денег и стремления к обогащению любой ценой, то в "Горько!" не то, чтобы очень уж явно (фильм-то в основном сюжетная пустышка),но все как раз наоборот! Если сначала кажется, что богач-отец невесты хочет провести "правильную" роскошную свадьбу ради самопиара и установления нужных связей, а невеста просто хочет романтики, то под конец дело изображается так, что и этот олигарх вроде и не такой уж плохой и самовлюбленный, и жених и невеста изображаются с неприглядной стороны. Вообще, чем больше напиваются простые люди, тем больше они превращаются в каких-то скoтов, а отец невесты, один из главных богачей в фильме, как будто и не особо сильно подвергся влиянию алкоголя и остался нормальным, чуть ли не благородным человеком. Если это не реверанс в сторону богатеев и олигархов, то тогда я уж и не знаю, что это... Опять выгодный сюжетный ход для тех, кто заказывает подобные фильмы и кто активно пичкал ими народ еще совсем недавно. Неужели те времена возвращаются?
В общем, весьма я был озадачен, прямо не знал, что и подумать ближе к концу фильма. Как могли столь уважаемые мною Бекмамбетов и "Базелевс" докатиться до создания подобного убoжества? Как могли создатели чудесных "Елок", "Выкрутас", "Черной молнии" приложить руку к тому, что прямо противоречит их предыдущему творчеству? Видимо, сама судьба сжалилась надо мной, отчасти приоткрыв завесу над этой тайной еще в зале кинотеатра. Когда на экране уже пошли титры, я успел увидеть список продюсеров картины. Их оказалось аж четверо, и Бекмамбетов в этом списке скромно стоял на последнем месте. Возможно, перед нами опять тот случай, когда имя Бекмамбетова работает на популярность фильма в прокате, а сам он принимает не так уж много участия в его создании. Да и "Базелевс" не единственная компания на плакате фильма. Хотя, столь ли это важно теперь? В любом случае, для меня это однозначно худший фильм как минимум года, во всяком случае, среди популярных и раскрученных. Никому не советую идти на него. Не смотрите "Горько!", не поддерживайте тех, кто сам готов выделить деньги на подобное, лишь бы деморализовать и/или оскoтинить наш народ. В конце года пойдут "Елки-3", точно уж от Бекмамбетова и "Базелевс", вот это и есть настоящее кино, и для настроения, и чтобы задуматься о чем-то важном. А такой шаг назад (хорошо еще, если не в пропасть) как "Горько!" лучше вообще игнорировать.
время публикации: 11:40 последнее обновление: 11:40
http://www.newsru.com/cinema/29oct2013/gorko.html "Свадебная" комедия "Горько!" дебютанта Жоры Крыжовникова заработала по итогам первых выходных почти 7 миллионов долларов, тем самым вытеснив с первой строчки фильм Федора Бондарчука "Сталинград" "Свадебная" комедия "Горько!" дебютанта Жоры Крыжовникова заработала по итогам первых выходных почти 7 миллионов долларов, тем самым вытеснив с первой строчки фильм Федора Бондарчука "Сталинград", который лидировал в российском прокате две недели подряд, сообщает РИА "Новости" со ссылкой на данные портала Kinobussines.
Действие фильма Крыжовникова происходит в Геленджике. Молодая пара - Рома и Наташа - собираются пожениться и мечтают о романтичной "европейской" свадьбе на берегу моря, а отец Наташи, чиновник местной администрации, собирается сыграть свадьбу дочери так, чтобы "перед людьми не было стыдно". Ребята идут на уступки и готовы сыграть сразу две свадьбы: для себя и для родителей. Проблема только в том, что обе свадьбы должны состояться в один день.
Но комедии "Горько!" далеко до рекордных показателей "Сталинграда", который в свое время за первый уикенд собрал в прокате 16,1 миллиона долларов. По результатам третьих выходных фильм добавил в свою копилку еще 5,7 миллиона долларов, что довело его общие сборы до 42,9 миллиона долларов.
Картина рассказывает о группе советских солдат, которым после неудачного контрнаступления советских войск в 1942 году в Сталинграде удалось выжить и закрепиться в одном из местных домов. Командование дает приказ удержать здание любой ценой, но солдаты обороняют не только дом, но и его последнюю жительницу - 19-летнюю девушку Катю. Главные роли в картине исполнили Петр Федоров, Алексей Барабаш, Дмитрий Лысенков, Андрей Смоляков, Сергей Бондарчук, Мария Смольникова и американский актер Томас Кречман.
«Вдруг понимаешь, что тебе хочется жить в этой стране» Тимур Бекмамбетов о фильме «Горько!» и разрушении стереотипов В прокат вышла комедия «Горько!» — о паноптикуме, в который превращается почти любая российская свадьба. Продюсер фильма Тимур Бекмамбетов рассказал Weekend о несоответствии трейлера и фильма, желании жить в России и невозможности снять комедию в Голливуде.
Как компания, которая выпускает фильм «Горько!», мы оказались в ловушке. К сожалению, в коротких рекламных трейлерах и слоганах невозможно рассказать зрителям, какое это глубокое и тонкое кино, непохожее на большинство отечественных фильмов. И мы решили продвигать его как незадачливую комедию. На всех премьерных показах зрители сначала хохотали девяносто минут, а в конце все плакали. Это объясняется тем, что когда мы смотрим на безумных, нетрезвых и не очень симпатичных на первый взгляд героев фильма, мы чувствуем своё превосходство. Мы смеёмся над ними, судим их, выписываем им приговоры, а в конце, влюбившись, чувствуем вину за своё высокомерие и цинизм. Потому что конфликты между поколениями и нациями существуют только в наших головах. А в жизни мы любим одно и то же и любим друг друга. Какие-то другие фильмы и события заложили в наши головы идею развалившегося общества, разорванных связей между поколениями, отсутствия ценностей и героев. И вдруг ты понимаешь, что тебе хочется жить в этой стране и с этими людьми. Разрушение канона, слом какого-то искусственного табу всегда дает сильную эмоцию — смех или слезы.
Этот слом стереотипов происходит на всех уровнях. Мы узнаем себя и своих близких во всех этих странных героях, тем более что фильм снят как мокьюментари: зритель смотрит на происходящее глазами одного из персонажей. Таким образом, возникает смех не над кем-то, а над собой. А умение смеяться над собой — это признак психического здоровья и режиссера, и зрителя, и вообще главный залог жизнеспособности общества. Только из несуразицы, сумбура и безумия рождается все самое важное. Похожие чувства я испытывал, когда смотрел фильм «Столкновение» Пола Хаггиса, который получил «Оскара» в 2006 году. Там тоже речь о том, как во взаимных конфликтах людей разных национальностей и социальных положений формируется общество. Мне, как человеку, всегда воспринимавшему себя частью одной большой многонациональной культуры, это очень близко. Поэтому, собственно, мне легко в Америке. Правда, снять успешную комедию там я бы не смог. Комедия настолько связана с ДНК нации, что ты можешь понимать язык, культуру, дружить с людьми и смеяться над их шутками, но сам шутить на чужом языке не сможешь. Акцент будет всегда вылезать.
Беседовал Андрей Борзенко Подробнее: http://www.kommersant.ru/doc/2327450"
Скажу сразу, что у меня фильм вызвал несколько иные эмоции, но и точка зрения создателей, естественно, имеет право на существование.