нармальный фильм...во всяком случае мя хватило чтобы его до конца досмотреть...в отличие от Ганнибала...мать его... можно смотреть...и даже пару раз прослезиться
Сколько можно?? По-моему, все уже давно поняли, что "человек человеку волк" , и вообще, "жизнь - сплошное ..." Господа режиссеры, может хватит продолжать нам это доказывать?))) Гадости всякой и в реале хватает, зачем на нее еще в кино любоваться?
Эдакий modern Babel предстал перед нами.. Фильм неоднозначный, и, определенно, относится к тем картинам, которые анализировать очень сложно. Несколько жизней и судеб на разных континентах, но одни и те же проблемы отцов и детей, детской жестокости, безучастии, жадности, непонимания – все это вместе и составляет нашу действительность, в которой мы живем. Понравился ли фильм? Нет однозначного ответа. Удалось что-либо вынести из него? Безусловно. Быть чуточку внимательнее и терпимее друг к другу, не бояться сказать ласковое слово, выразить капельку сочувствия близким, словом, все то, чему учили нас с малых лет и о чем мы забываем в нашей суматошной повседневности.. Этот фильм стоит увидеть!
Знаете, я конечно понимаю глубина фильма и всё такое, но зачем нужен эпизод про мальчика лет 8, который занимается ананизмом на скале, и озабоченная японская девочка. Фильм нудный до невозможности и скучный. ИМХО естесно
фильм неприятно поразил пропагандой превосходства западной цивилизации над восточной
я бы назвал это кино - фильмом человеческих состояний, набором несвязанных сюжетов, которые и заставляют задуматься о судьбоносных виражах и силе Случая в жизни каждого из нас.
в общем, фильм скорее не понравился своей расисткой направленностью
Фильм понравился, но смотреть его, мягко говоря, непросто. Очень долгий, неспешный, обстоятельный рассказ о событиях, которые переживают в своей жизни американская супружеская пара, пожилая мексиканская няня их детей, марокканская семья и юная японская девочка. Разные миры, разные континенты, разный стиль жизни и разное мироощущение. Я бы не стала говорить о какой-то особенной «людской глупости» – обычные люди, обычные поступки… Время от времени даже самые благоразумные из нас попадают в на редкость странные и страшные ситуации и, как правило, чем больше человек самонадеян в своей правильности и рассудочности – тем глупее он себя ведет. Добропорядочная американская мать семейства переживает тяжелую утрату, какая-то роковая случайность, которая и не должна была произойти… «Что случилось, что с нами случилось?..» - в отчаянии вопрошает она своего горячо любимого мужа. При всем сочувствии к ее горю – тут же представляешь ее на приеме у психоаналитика, незаменимого помощника и друга всей американской семьи обеспеченного среднего класса. Стоит ли говорить, что у подавляющей части населения земного шара нет либо средств, либо времени и желания на услуги сомнительных душеведов. А часть и вовсе не знает о существовании таких «дохторов»:) И когда американка с раздражением выплескивает из стакана воду в придорожном кафе («неизвестно, какая здесь вода!») – кажется, что вместе с водой она выплескивает ненависть к странной чужой стране, в которой непонятно зачем очутилась… Американцы выглядят в этом фильме этакими самоуверенными вальяжными туристами в колонизаторских штанах и с камерами наперевес. Куда их несет, привыкших видеть мир исключительно из окна автобуса… Как выжить без кондиционера, «в степи» и вне зоны действия роуминга?.. Впрочем, все туристы выглядят одинаково и мало кто сохранит самообладание и спокойствие, когда по автобусу стреляют террористы. «Террористами» в фильме являются два мальчика из бедной марокканской семьи, глядя на них, вспоминаешь нетленные строки «растут как одуванчик у забора, как лопухи и лебеда». Впрочем, рано взрослеющие дети пустыни все равно остаются детьми, вот только шалости их имеют все более тяжелые последствия. А у американской четы – новые неприятности, о которых они, слава богу, пока не знают. Няня увезла их белокурых ангелочков в соседнюю страну – «мама говорила, что в Мексике страшно…» Впрочем, жутко становится несколько позднее, когда на одного из родственников их няни накатывает волна страшного и глупого, казалось бы, гнева… А с чего, спрашивается?... Хороший, в общем-то, парень. И няня – хорошая, простая, добрая тетка. Почему у хороших людей такие дрянные дела?.. Загадка жизни! Одиночество молодой японки, выросшей в огромном мегаполисе, смотрится, поначалу, почти никак не связанной с другими историей. Конфликт со сверстниками, невнимание отца, страх быть «не такой, как все». Отчуждение, с которым она, может быть, и справилась, усиливается ее физической глухотой. Мало кто из «нормальных» людей серьезно задумывается, как выглядит мир в глазах тех, кто чем-то обделен. В общем, хороший фильм о простых вещах. Что при всей внешней непохожести – чувствуем мы приблизительно одинаково. Простые истины, понятные каждому разумному человеку, особенно при просмотре таких фильмов:) Еще бы научиться помнить о них в обыденной жизни – было бы совсем здорово.
Отличный фильм! Очень не похож на голливудскую продукцию. Несмотря на достаточно медленное развитие сюжета, каждая сцена продумана, реалистична и наполненна глубоким смыслом. Рекомендую к просмотру.
Ну, вот и посмотрела, наконец. Фильм неоднозначный, заставляет задуматься. Сказать по правде, первое, что пришло в голову после просмотра фильма, это не мысли о вселенской доброте, элементарной черствости и что своя рубашка ближе к телу, а подумала я том, как чертовски важно в современном мире знать свои права и обязанности. Ведь мальчишки (не буду сейчас вдаваться в подробности, почему они ЭТО сделали) совершили свое деяние, будучи несмышленышами. Не знаю, как в Марокко, но не исключено, что и там к несовершеннолетним не относятся слишком строго. Можно было-бы избежать одной смерти. Искренне жаль мексиканку, вся несправедливая (а как же иначе) полицейская машина надавила на нее, не желавшую ничего дурного, и тон и поступки полицейских не вызывают, мягко говоря, положительных эмоций. Но друзья, у них инструкции и они их НЕ НАРУШИЛИ. А что они мексиканцев особо тщательно обыскивают (в пределах правил, заметьте),ну тут уж за примером далеко ходить не надо, можно вспомнить пару-тройку аналогий из современной жизни.
Опять же, знай эта, несомненно, симпатичная мексиканка свои права и обязанности, может, и отсудила бы себе право жить в «этой стране» и дальше.
По японке, все сложно и одновременно просто. Стереотипы чудовищно давят, создавая проблемы огромных размеров. А если и почва благодатна (пережитое, комплексы по разным причинам) то и до трагедии недалеко. Все переплетено, ничто не происходит случайно. Возвращаюсь в Марокко. Как же до боли знакомо это присущее многим, по счастью не всем, желание спрятать голову в песок, потом смотреть честными глазами и говорить, что это не их проблема, да и «ваще»… Очень порадовал переводчик, он, который однозначно нуждался в деньгах и не мог позволить себе больше одного ребенка, не взял денег. Для меня этот момент достаточно символичный. Как-то стало спокойнее на душе. Есть еще люди есть…… Еще, показалось забавным, что девушка (жена/жертва) которая, боялась выпить воду в этой стране, оказалась в полной зависимости у этих людей, ей пришлось быть зашитой всего лишь прокаленной иглой в антисанитарных условиях. И кто знает, чтобы было если-бы этот ветеринар не пришел на помощь. Как-то сумбурно я все изложила, и все-таки завершу абсолютной банальностью, к которой все равно и пришла: как же важно быть добрее и чуточку терпимее.
За ранее прошу извинений за нгативный откзыв об этом творении. Во время просмотра складывалось устойчивое впечатление, будто бы картина создана для амереканского зрителя. Американский зритель поголовно не знает что такое страдание и социальная драма. Американцам показали зло в физическом выражении винтовки, дескадь все эпизоды связаны и все страдают. благополучная японка по своему, е благополучные арабы по своему, благополучные дети в неблагополучной мексике посвоему... и все взаимозавязано, толькоодно, но. Дажене но, а ну.. Ну и ЧТО ..? ну и что такого показал режисер? Зло, как метафорическое соотношение, всех ко всем? =) какая жуткая бесвкусица! да, людям просто не хватало страданий в исторической реальной жизни, вот и их потомки снимают для самих же себя чушь. А если вспомнить, что пуля попавшая в плече Леди, пробила перед этим окно с левой стороны автобуса (солнечная сторона) а мальчишки стреляли с правой стороны, то есть почти против солнца, то получается фантастическая картина блуждающей пули с самонаводящимеся электронными амереканскими технологиями =))) 2 балла ..
Незря в СМИ и киношных тусовках столько говорили о многочисленных оскарах и наминации "лучший фильм года" -"Вавилон" - действительно неординарный фильм! Многие затрагивали волнующие общество темы, многие брали за душу проблемами и эмоциональными эпизодами, многие соединяли различные сюжетные линии воедино. Но так, на мой взгляд их не соединял никто. "Гормония в несовместимом". Переживать за раненую девушку... вспомните, хотелось ли Вам? Ведь внутреннего, искреннего сочувствия не было, возможно лишь "моральный долг". Да и желать наказания подстрелившему ее мальчишке... да ведь тоже нет! Хоть оправдания, не считая "детской дурости" врят ли найти. Не буду вдоваться в подробности и разбирать в подобном духе все сюжетные линии. Судите сами...посмотрите и задумайтесь "что такое хорошо", а что такое "жизнь".
знаете, бывает смотришь фильм и точно можешь сказать, понравился он тебе или нет, и главное - почему. а бывают такие картины, после которых очень трудно логично описать все "да" и "нет" - только по каким-то внутренним ощущениям. Вавилон именно такой фильм. Четко можно сказать только то, что смотреть на происходящее на экране интересно. Увлекательно и красиво снятно, небанально, что ценно в море фильмов-клонов. Но в то же время сказать, что фильм стал каким-то откровением - нельзя. Может быть конечно меня одну до глубины души не тронули проблемы героев, но мне почему-то так не кажется.. Вобщем, наверное этим кино гениальное отличается от кино просто хорошего - в гениальном кино я была сопереживала любому герою, будь он хоть слепоглухонемым эфиопским повстанцем.. а тут как-то не срослось, хотя повторюсь - сюжет был просто на высоте и фильм получился добротным.
Фильм произвел странное впечатление: с одной стороны, 5\6 его выглядят невероятно правдиво и проникновенно - в конце концов, большинству из нас известно это невыносимое ощущение, когда события, цепляясь друг за дружку, образуют такой снежный ком, который не в силах остановить человек. Это чувство бесконечной растянутости мгновения, когда ты уже смахнул со стола чашку, но она еще не упала на пол, и ты с неизбежностью понимаешь, что не успеваешь ее поймать. Так же и в "Вавилоне" - необдуманные или плохо обдуманные поступки, преломляясь через действия и судьбы других людей, приводят к катастрофическим последствиям, и, хотя мы и понимаем это, но не в силах что-либо изменить. И то, как эту неизбежность удалось показать создателям фильма, затягивает и застявляет верить. Но вот во что действительно трудно поверить - это в наличие, практически, хэппи-энда: в жизни это вряди ли было бы возможно. Но, наверное, для того и нужно кино, чтобы хотя бы там получить надежду на то, что все еще не так плохо. Так что скажем поблагодарю авторов за эмоциональный всплекск и веру в то, что человек, все-таки, лучше, чем кажется на первый взгляд.
Не понятны ахи и вздохи.Фильм неплохой(но вторичный,"...-любовь" значительно сильнее).Для ума что-то дает,для сердца не особенно.Режиссер перестал двигаться вперед.Для тех кто меня не очень понял-Смотрите "Солярис"Тарковского.
Одни ощущения! Сожалела,что фильм уже закончился- смотрела бы еще. Глаза,руки,слова.. Захватывает. Целых 3 мира,разные люди. Крупным планом то,о чем мы обычно не разговариваем. Как "Прафюмеру" удалось передать запахи в фильме,что казалось нереальным,так здесь фантастически передано ощущение жары,скуки,боли,любви... Можно как птица- расправить крылья и просто парить,наблюдая.. В каждом кадре есть то,что "цепляет". Ты уходишь из кинотеатра,а картинки,обрывки музыки ..- остаются. Я думаю о нем.
Потрясающий фильм с глубокими историяМИ героев! и всЁ и ничего! Гонсалес НЕ умеет снимать плохо, чего стоит 21 ГРАММ... Питт неузнаваем. Бланшетт чувствительна до слЁз. Потрясло, что на половине фильма народ вставал и уходил. Вывод - фильм НЕ для всех! Хочется, чтобы больше было "высокодуховных" фильмов. Фильм показался совсем НЕ американским. Советую посмотреть! Много всего глубокого написано в нижепрописанных комментах! Присоединяюсь! Респект!
Чем отличается «Вавилон» ветхозаветный от «Вавилона» кинематографического? И всем и ничем – оказывается, бывает и так. Любой режиссер, затрагивая религиозные темы, в той или иной мере берет на себя ответственность «за качество» и «прочтение». Иные ропщут: «Последнее искушение Христа» - это кощунство, «Код да Винчи» - святотатство, а кинематографисты продолжают популизировать другие представления о «сотворении мира». И демократия, и попытка понять самих себя. «Вавилон» режиссера Алехандро Иньярриту при всем своем глобальном и этническом размахе - фильм глубоко интимный и камерный. Четыре истории, где общим связующим звеном является ружье – связь более чем условная – объединяет чувство одиночества и непонимания. Одинока глухонемая японская девушка, которая никак не может познакомиться с парнем, одинокими и оторванными от цивилизации становятся американские туристы в заброшенном Богом марокканском селении, одинока мексиканская няня-нелегалка, волею судеб оказавшаяся со своими воспитанниками в пустыне по ту сторону границы и понимания, одиноки деревенские дети, жизнь которых скучна и предсказуема. Иньярриту играет со временем – действие, то переносится в прошлое, то в будущее, и зритель вовлекается в продуманный до реплики «перфоманс», пытаясь разгадать, к чему эта сюжетная мозаика. Также легко он «тасует» и своих персонажей: отнимает у них уверенность, обрекает на муки и скрупулезно следит, останутся ли они после этого людьми. Брэд Питт и Кейт Бланшетт, сыгравшие «американскую» часть истории, несмотря на то, что их герои оказались менее «американонизированными», чем другие туристы, которые о событиях и людях судят только по теленовостям (ничего удивительного, что Россия до сих пор для большинства населения США - это дремучие леса и злые медведи),тем не менее, высмеяны режиссером как голливудский образец небезоблачной, но счастливой жизни. Иньярриту рисует действительность и характеры сочными яркими мазками, без полутонов и недосказанностей. Из пластмассовых стульев на мексиканской свадьбе, каменных стен домов, белого туристического автобуса и японских небоскребов режиссер-демиург строит свою вавилонскую башню, в основе которой высокие технологии, терроризм, глобализм и нежелание слышать просьбу о помощи, на каком бы она языке не произносилась
Если есть 2.5 часа свободного время, то можно и сходить.. но сюжета ни какого! только симпотичные детки и их мама(которую славо Богу спасли) но и этого там мало..в основном какието странные персонажи со своими оочеень странными желаниями..
что поразило, так это то, как соотносится надпись "Детям до 13ти" на кассе и содержание фильма. если бы мне в 13 лет показали японскую девушку, мечтающую расстаться с девственностью (и добивающуюся этого явно недетскими способами!) и марокканского мальчика, мечтающего о собственной сестре (тоже зрелище не для 13ти-летних!),я бы в лучшем (!) случае не поняла. хотя и так постоянно было желание выскочить из кинотеатра и сгореть от стыда где-нибудь в уголке. но Брэд Питт с Кейт Бланшетт сделали свое дело и я осталась. Честно говоря, фильм не впечатлил. Сложилось впечатление, что истории были придуманы по отдельности, а потом кое-как слеплены вместе. Американцы в Марокко? Не очень реалистично, но американцы в Марокко после смерти младшего ребенка, оставившие двух других на попечение мексиканской няньки?! Это уж слишком. Японец, охотящийся в том же Марокко? Этого я так и не смогла себе представить. Вообще, фильм изобилует какими-то непонятными моментами, притянутастями за уши, великолепной актерской игрой и непомерно растянутыми сценами (вроде пятиминутной картины "Кейт Бланшетт смотрит в окно автобуса").
Я удивляюсь, до чего могут несоответствовать краткие вытяжки к фильмам на гравной странице реальному содержанию фильмов. Ну скажите мне, какая-такая супружеская пара путешествует по Японии и Мексике???? Просто чушь. Очевидно, что человек, который это писал, даже фильм не смотрел. И такое я замечаю уже не в первый раз. То прошлый век перепутают с позапрошлым, то триллер назовут драмой и наоборот. Я данный сайт очень уважаю, но все равно не могу удержаться от подобной критики.
я бы назвал это кино - фильмом человеческих состояний, набором несвязанных сюжетов, которые и заставляют задуматься о судьбоносных виражах и силе Случая в жизни каждого из нас.
в общем, фильм скорее не понравился своей расисткой направленностью
Опять же, знай эта, несомненно, симпатичная мексиканка свои права и обязанности, может, и отсудила бы себе право жить в «этой стране» и дальше.
По японке, все сложно и одновременно просто. Стереотипы чудовищно давят, создавая проблемы огромных размеров. А если и почва благодатна (пережитое, комплексы по разным причинам) то и до трагедии недалеко. Все переплетено, ничто не происходит случайно. Возвращаюсь в Марокко. Как же до боли знакомо это присущее многим, по счастью не всем, желание спрятать голову в песок, потом смотреть честными глазами и говорить, что это не их проблема, да и «ваще»… Очень порадовал переводчик, он, который однозначно нуждался в деньгах и не мог позволить себе больше одного ребенка, не взял денег. Для меня этот момент достаточно символичный. Как-то стало спокойнее на душе. Есть еще люди есть…… Еще, показалось забавным, что девушка (жена/жертва) которая, боялась выпить воду в этой стране, оказалась в полной зависимости у этих людей, ей пришлось быть зашитой всего лишь прокаленной иглой в антисанитарных условиях. И кто знает, чтобы было если-бы этот ветеринар не пришел на помощь. Как-то сумбурно я все изложила, и все-таки завершу абсолютной банальностью, к которой все равно и пришла: как же важно быть добрее и чуточку терпимее.
Чем отличается «Вавилон» ветхозаветный от «Вавилона» кинематографического? И всем и ничем – оказывается, бывает и так. Любой режиссер, затрагивая религиозные темы, в той или иной мере берет на себя ответственность «за качество» и «прочтение». Иные ропщут: «Последнее искушение Христа» - это кощунство, «Код да Винчи» - святотатство, а кинематографисты продолжают популизировать другие представления о «сотворении мира». И демократия, и попытка понять самих себя. «Вавилон» режиссера Алехандро Иньярриту при всем своем глобальном и этническом размахе - фильм глубоко интимный и камерный. Четыре истории, где общим связующим звеном является ружье – связь более чем условная – объединяет чувство одиночества и непонимания. Одинока глухонемая японская девушка, которая никак не может познакомиться с парнем, одинокими и оторванными от цивилизации становятся американские туристы в заброшенном Богом марокканском селении, одинока мексиканская няня-нелегалка, волею судеб оказавшаяся со своими воспитанниками в пустыне по ту сторону границы и понимания, одиноки деревенские дети, жизнь которых скучна и предсказуема. Иньярриту играет со временем – действие, то переносится в прошлое, то в будущее, и зритель вовлекается в продуманный до реплики «перфоманс», пытаясь разгадать, к чему эта сюжетная мозаика. Также легко он «тасует» и своих персонажей: отнимает у них уверенность, обрекает на муки и скрупулезно следит, останутся ли они после этого людьми. Брэд Питт и Кейт Бланшетт, сыгравшие «американскую» часть истории, несмотря на то, что их герои оказались менее «американонизированными», чем другие туристы, которые о событиях и людях судят только по теленовостям (ничего удивительного, что Россия до сих пор для большинства населения США - это дремучие леса и злые медведи),тем не менее, высмеяны режиссером как голливудский образец небезоблачной, но счастливой жизни. Иньярриту рисует действительность и характеры сочными яркими мазками, без полутонов и недосказанностей. Из пластмассовых стульев на мексиканской свадьбе, каменных стен домов, белого туристического автобуса и японских небоскребов режиссер-демиург строит свою вавилонскую башню, в основе которой высокие технологии, терроризм, глобализм и нежелание слышать просьбу о помощи, на каком бы она языке не произносилась