«Летающие кинжалы» поражают зрителей в самое сердце. Это именно то идеальное кино, о котором можно мечтать. Во-первых, в «Доме летающих кинжалов» есть зрелищность, не уступающая лучшим голливудским образцам. Так снимать боевые поединки, как это делает Чжан Имоу, пока не умеет никто. Ясно, конечно, что «в жизни» нельзя летать по бамбуковым деревьям и снайперски кидать кинжалы на звук. Да и вообще кинжалы в этом фильме летают со скоростью пули и с прихотливостью бумеранга. Но такая стилистика совсем не воспринимается как что-то искусственное. А как красочно смотрятся пейзажи (кстати, в основном украинские)! Во-вторых, здесь есть головоломный сюжет с совершенно непредсказуемым финалом. Что-то похожее было в фильмах Найта Шьямалана (вспомним хотя бы недавний «Таинственный лес»),где «все на самом деле не то, чем сначала кажется». Но американский индус использовал этот прием как самодостаточный: после того как зритель узнавал, как все обстоит на самом деле, ничего интересного уже не было. Китайский режиссер сделал иначе: зритель уже знает, «кто есть ... напряжение фильма не снижается, а только растет. В-третьих (и самое главное),«Дом летающих кинжалов» имеет очень нетривиальное содержание. Голливудские боевики, к которым мы привыкли за 1990-е, по части содержания, увы, обычно небогаты. Американские кинематографисты чаще всего вообще не озабочены тем, чтобы за сюжетом стояло сколько-нибудь оригинальное содержанием. При сюжете «хороший парень надерет задницу плохим парням» содержание может быть только тривиально-плоским – на уровне «при каждой неудаче давать умейте сдачи». Фильм Чжана Имоу на порядок интереснее. Он о том, как ломает жизнь служение идее – идее ли защиты империи или идее борьбы с нею. Но и стремление «выйти из колеи» тоже не несет счастья. В этом фильме «плохих людей нет», жизнь заставляет «одних хороших парней воевать с другими хорошими». В противоборстве политических сил эти сильные люди оказываются песчинками, попавшими между жерновами. Поэтому слащавый хэппи энд здесь принципиально невозможен. Этот фильм вообще содержит послания, обращенные к зрителям разных уровней. Тот, кто не знает, что там происходило в Китае тысячу с лишним лет назад и не смотрел «Героя» того же Чжана Имоу, может рассматривать сюжет «Дома летающих кинжалов» как самодостаточный. Ему может даже показаться, что в фильме чего-то не хватает (скажем, так и не показали, свергли «летающие кинжалы» династию Тан или нет). Однако если знать, как погибла династия Тан, то поймешь, чем это закончится. А если рассмотреть оба фильма китайского режиссера как единую дилогию о роли личности в истории, то воспринимаешь этот исторический боевик как глубокую философскую притчу. Футурологи давно говорят, что 21-й век будет веком Востока. Пока мы сравнивали американское кино с индийским, такой прогноз внушал опасение. Теперь же, когда мы видим «волшебный луч в кромешной мгле», исходящий из Китая и Кореи, то этот новый век сулит киноману истинно райское удовольствие. P.S. Режиссер умудрился угодить даже западному зрителю, свихнувшемуся на политической корректности. В реальном средневековом Китае (в отличие от Японии) женщин-воинов не было. А тут что не дама, так «коня на скаку остановит», а всадника уложит мизинцем левой ноги. Наверное, американские женщины при просмотре этого фильма выли от восторга и затем бежали учиться метать кухонные ножики. Берегитесь, американские мужики!
«Летающие кинжалы» поражают зрителей в самое сердце. Это именно то идеальное кино, о котором можно мечтать. Во-первых, в «Доме летающих кинжалов» есть зрелищность, не уступающая лучшим голливудским образцам. Так снимать боевые поединки, как это делает Чжан Имоу, пока не умеет никто. Ясно, конечно, что «в жизни» нельзя летать по бамбуковым деревьям и снайперски кидать кинжалы на звук. Да и вообще кинжалы в этом фильме летают со скоростью пули и с прихотливостью бумеранга. Но такая стилистика совсем не воспринимается как что-то искусственное. А как красочно смотрятся пейзажи (кстати, в основном украинские)! Во-вторых, здесь есть головоломный сюжет с совершенно непредсказуемым финалом. Что-то похожее было в фильмах Найта Шьямалана (вспомним хотя бы недавний «Таинственный лес»),где «все на самом деле не то, чем сначала кажется». Но американский индус использовал этот прием как самодостаточный: после того как зритель узнавал, как все обстоит на самом деле, ничего интересного уже не было. Китайский режиссер сделал иначе: зритель уже знает, «кто есть ... напряжение фильма не снижается, а только растет. В-третьих (и самое главное),«Дом летающих кинжалов» имеет очень нетривиальное содержание. Голливудские боевики, к которым мы привыкли за 1990-е, по части содержания, увы, обычно небогаты. Американские кинематографисты чаще всего вообще не озабочены тем, чтобы за сюжетом стояло сколько-нибудь оригинальное содержанием. При сюжете «хороший парень надерет задницу плохим парням» содержание может быть только тривиально-плоским – на уровне «при каждой неудаче давать умейте сдачи». Фильм Чжана Имоу на порядок интереснее. Он о том, как ломает жизнь служение идее – идее ли защиты империи или идее борьбы с нею. Но и стремление «выйти из колеи» тоже не несет счастья. В этом фильме «плохих людей нет», жизнь заставляет «одних хороших парней воевать с другими хорошими». В противоборстве политических сил эти сильные люди оказываются песчинками, попавшими между жерновами. Поэтому слащавый хэппи энд здесь принципиально невозможен. Этот фильм вообще содержит послания, обращенные к зрителям разных уровней. Тот, кто не знает, что там происходило в Китае тысячу с лишним лет назад и не смотрел «Героя» того же Чжана Имоу, может рассматривать сюжет «Дома летающих кинжалов» как самодостаточный. Ему может даже показаться, что в фильме чего-то не хватает (скажем, так и не показали, свергли «летающие кинжалы» династию Тан или нет). Однако если знать, как погибла династия Тан, то поймешь, чем это закончится. А если рассмотреть оба фильма китайского режиссера как единую дилогию о роли личности в истории, то воспринимаешь этот исторический боевик как глубокую философскую притчу. Футурологи давно говорят, что 21-й век будет веком Востока. Пока мы сравнивали американское кино с индийским, такой прогноз внушал опасение. Теперь же, когда мы видим «волшебный луч в кромешной мгле», исходящий из Китая и Кореи, то этот новый век сулит киноману истинно райское удовольствие. P.S. Режиссер умудрился угодить даже западному зрителю, свихнувшемуся на политической корректности. В реальном средневековом Китае (в отличие от Японии) женщин-воинов не было. А тут что не дама, так «коня на скаку остановит», а всадника уложит мизинцем левой ноги. Наверное, американские женщины при просмотре этого фильма выли от восторга и затем бежали учиться метать кухонные ножики. Берегитесь, американские мужики!